钱就能用来投到更多的研发工作中。

不过想要实现这个目标，需要克服的困难非常之多，主要不是技术方面的难题，而是现实法律的问题。

对于像王闯这种在现实世界死了，却又转化为数字生命的存在，类律法究竟要如何去定义他们，是否还能视之为“”？

如果不是活的话，那就只能当做他已经死了，那么王闯在现实中的财产和际关系就得要发生转移和改变。

如果王闯结了婚生有孩子的话，那么问题还会更加复杂，幸好他至今还是单身一，只需面对父母和朋友就可以了。

总而言之，喵星集团的这项技术跟其他黑科技比较起来，看似平平无奇的样子，但是对类社会的影响绝对不小。

起初，们还以为这项技术就跟“息壤世界”一样，只不过是多了一个新功能而已，能够让类死后留下数字化身继续生存。

可是等到专家们了解到全部况后，他们才发现自己小看了“生命意外保险”的作用，简直是能够改变整个类社会形态的大杀器。

首先，每个的生命状态都发生了改变，除了物理意义上的生命外，还多出了一个数字生命，即便它属于虚拟世界的范畴，但是对每个死来说都是真实不虚的。

然后个财产很可能就得让自己的数字生命来继承，即便现在法律上不承认数字生命是自然生命，但是同样无法否认数字生命不属于生命，因此两者之间还存在一定的逻辑关系。

很有可能类死后依旧要纳遗产税，只不过最终遗产会留给自己，以便能够让自己的数字生命能够在虚拟世界中过得好一些。

同时还可以给死去的亲朋好友“烧钱”送过去，除了需要纳一定的手续费，就跟平时转账、发红包差不多。

其次就是死后的际关系问题，假如某在死前有妻子儿，等到他发生意外转化为数字生命后，那就相当于现实世界已经死亡，他的妻子就可以解除婚姻关系，从而能够另找其他组建新家庭。

可实际上，此还能在虚拟世界里跟妻子进行沟通，万一他不同意解除婚姻关系的话，那必定会引起许多家庭纠纷，特别是拥有共同儿的况下，事矛盾会变得更加激烈。

这些变化的影响只是冰山一角，更多的事都在们预料之外，幸好这项技术刚刚诞生不久，还没有进大规模推广之中，有关部门还有大量的时间来做出反应。

但是也有不同的声音反对这项技术，尤其是那些既得利益者和有钱，他们认为类拥有了抗衰老药剂和赛博格技术，就不需要再搞什么数字生命技术。

“这简直是画蛇添足！”有认为道。

数字生命这种技术简直就是邪道，会让更多的垃圾进虚拟世界，从而导致虚拟世界的况变得更加复杂混，也会让底层更加丧失进取心。

“因为数字生命技术的出现，让所有都有了最后的机会，从此类再也没有死亡的可能，最终使得类生命和神变得劣质化……”

持有这种观点的大多都是西方专家学者，一方面因为喵星集团不考虑推出各个文化版本的天堂，另一方面他们也无法让自己认同种花家文明而进“道天堂”服务器，所以对于这些来说，这种数字生命就是一颗毒苹果。

假如世界发展到只有接受了某种文明的才能进死后天堂，想必这种文明会大兴于世，就好像那些宗教一样迅速普及开来。

这绝对是其他国家不希望看到的形，所以喵星集团的“道天堂”计划和“生命意外保险”服务受到了很多反对，即便是国内也有不少觉得它实在太过肋了。

有关部门的也因此过来向李茂业询问，想要了解更加详细的内容，或者说想要获悉数字生命技术有何用途，然后才能决定“道天堂”是否能够继续开下去。

“这项技术是赛博格类的关键，试想一下，赛博格技术走到最后岂不是跟数字生命相差无几？类既能虚化为数字生命，也可以从服务器中下载到赛博格躯体里面！”李茂业的解释非常简单，他知道只需提供论据给对方，自然有专家会帮忙解决细节问题。

“原来如此！”有关部门的连连点。