手持金丝大环刀的壮汉名为邓毅，是一位来自大武王朝西北荒漠的侠客。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

他们家族世代从商，家底丰厚，传到邓毅这一代，他却唯独对武林风雨感兴趣。

邓毅从小就想练武，闹了十几年才说服父母。

拜师时由于过了最佳年龄，塞了不少金银细软，师从家乡一处中等规模的门派，学得一手大气刀法，行走江湖，惩治邪恶，乐善好施，接济穷苦。

邓毅为豪爽大方，仗义任侠。虽然武功境界不算相当高，但也超过了其余九成武林，在偏僻的西北大漠，更称得上一方豪侠。

寻常劫匪、马贼，遇到邓毅，也只能引颈就戮，束手就擒。

邓毅在家乡颇有名气，备受推崇，手中的金丝大环刀便是证明。

金丝大环刀，刀上打孔镶嵌金环。挥刀时，金环碰撞，叮叮当当响，如群雁长鸣，轻易提醒别，熟睡中也被立刻惊醒。

持金丝大环刀者，永生做不得偷袭之事。心底暗者，虐嗜杀之，是使不得金丝大环刀的。

像邓毅这般武者，在场还有许多。

比起从名门大派、古刹道观中走出的优秀弟子，他们武功不占优势。但比起大部分师承小门小派的武夫或散修，他们实力更胜出。

更重要的是，邓毅等走南闯北，结识了不少江湖同道、好友。这份关系网相当重要。

过了山脚的第一个关卡，顺着石阶走了好长一段路，邓毅来到石阶尽。再往上，虽然有先开辟出的路径，但没有石阶路了，而是被压得严严整整的泥地。

泥路比石阶路难走些，但远好过西南北壁的绝路。普通攀爬着十分危险，对于邓毅这等武者不算什么。

石阶路的尽站着八九，尽皆是身着黄色僧袍的和尚。

除了这些和尚外，还有不少武神色抑郁，踌躇不前，看见邓毅前来后，将期待的目光投向他。

一个和尚把邓毅拦了下来。

“小师傅，这是怎么回事？”邓毅对这位和尚问道。

邓毅三十八九岁，这和尚不过二十出。叫一声“小师傅”，也不算僭越。

这和尚回答道：“我们是金佛寺僧，负责看守道路。往上的道路还要难走些，我们在这边确认施主们的武功，免得登山时崴了脚。”

金佛寺乃是大武王朝最大的几个江湖势力之一，原本是一支西方佛教势力，传中原后，历经风雨波折，与本土武学、文化融，如今也算是源远流长的大传承了。

这金佛寺僧的话也让邓毅心中升起一丝好强之气。

邓毅心想，他怎么得也将近四十岁了，还不能和一个二十岁出的武者较量功力？

两行礼后便面对面手。

邓毅挥舞金丝大环刀，声势不小，虎虎生风，叮当作响。

只是这僧施展拳法，前三招将邓毅的攻势轻松挡下，又三招转守为攻，再使三拳，便让邓毅左支右绌，难以抵挡。

到第十招，邓毅就主动认输了。

他心中又是震惊，又是郁闷。

震惊的是，之前那天一教弟子功力远胜于他，这金佛寺的僧年纪还要小一些，武功似乎还高出天一教弟子一筹。

郁闷的是，他年纪几乎比金佛寺僧大一倍，武功却远远不如。真是一大把年纪活到狗身上去了。

家乡时的风光快意与现在的失落郁闷对比，更添了几分挫败感。

邓毅所不清楚的是，体气神在二十八九岁达到巅峰期，此前的修炼最为有效。

三十岁后，内功练到一定程度还能延续力，若是没有练出什么名堂，气血衰败，内力虽然还能积蓄，但速度变慢，成果不显。

再加之老者气血衰微，力疲敝，说不得还比不过初出茅庐，意气正盛的武林新。

这就是“拳打死老师傅”的道理。

当然，邓毅还远未到行将就木，走两步喘一气的年纪。

但邓毅十四五岁才从师，算起来内功修炼最快的年不过十三四年。

这僧虽然只有二十岁出，但自小在寺院长大，曾经是七岁就开始修炼内功的沙弥。

再加之金佛寺内功品级远不是小门派传承所能媲美的，寺院中还有诸多良师益友，帮助他进步。

能被收金佛寺，资质自然远超常，更接受强大传承，有学问高的老师、年纪相仿的同辈流、切磋、学习。

要是这僧的内功不远超邓毅，只能说明他是天下一等一的蠢。

尽管不通晓其中名堂，邓毅也直观地认识到了金佛寺的强大。同时心中暗下决心，要在家乡宣传金佛寺、天一教，让家乡的年轻并不拘泥于一亩三分地，而是努力步更广阔的的世界。

这般看来，金佛寺等联合召开武林大会的目的也达成了一部分。今过后，定会有更多的年轻立志加这几个门派当中，使得门派实力不断膨胀。

看似无意的举动，其实是一项相当高明的宣传措施。

邓毅得到了认可，但他身边的武者只能留在这第二道关卡前。

不过这些僧承诺，在武林大会开始时，会有不断从上至下传递消息。

再往上走了一截，到了临近落山半山腰的地方。

邓毅又看到六个年轻立在面前，这次是身披蓝色大褂道袍的道士，年岁比之前的和尚还要小些，估摸着才十八九岁。

同此前一样，有许多武者被卡住，无法寸进。其中一部分是被带上来的，武功可以忽略不计的。一部分武功与邓毅相近，过了金佛寺那一关，却没有过这一关。

眼见此前场面，这番邓毅可不敢再有任何轻视了。

未待年轻道士开，邓毅便主动说道：“诸位可是太上道宗的真？要是想丈量我的武功，现在就来吧。”

这话把几个道士噎得不轻，连连开道：“居士折煞贫道了，我们可称不上真！”

《元自然经诀》曰：“道言：真者，体虚无，与道合真，同於自然，无所不能，无所不知，无所不通。”

《黄帝内经·素问·上古天真论第一篇》：“上古有真者，提挈天地，把握阳，呼**气，独立守神，肌若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”

在道教，真这一称号几乎等同于天尊、上仙、天师等，乃是对道士的最高称谓。

真只能用于称呼道法自然，悉宇宙，觉醒真我，羽化登仙的有大道行、大智慧者。

在地球，古往今来数千载，只有列子、庄子、鬼谷子、王重阳、张三丰等能被称为得道真。

当然，出于各种原因，政治、宗教等因素的考量，并非所有真都是修行上的至高者，但他们也绝对是当世顶尖的大宗师。

但凡稍微了解道家者，都不会随便用这一称谓。

而真正的道士，也绝不会自称或任由他称真。

由是观之，当我们在生活中，遇到某些自称博古通今，可知往事、晓未来，卦算福祉运道，看起来有模有样卖相不凡的“真”时，我们应该做的不是两眼放光抱大腿求收徒，而是拿起电话妖妖灵抓骗子。

邓毅虽然不清楚这些年轻道