则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

经文结尾是：开元十八年玄静手书。

岳正阳对这个玄静的不是了解，不过他已经确定这经文不是为皇帝祈福的，因为这经文他知道，逍遥篇就是他了解的逍遥游。

逍遥游自然不是祈福的好经文，要想祈福可以用那些长寿健康经文，或者用驱病驱邪的经文。

“原来如此，这就说的通了。”

岳正阳不明白怎么就说的通了，难道师父他知道了这经文的出处了。

“师父，您快说说。”

“这南华真经不用我多说，你应该知道。这是神庄周代表作之一，逍遥篇只是其中的一篇。”

“那么再看这题跋，开元十八年，那么开元肯定是年号。那么你说说哪朝哪代的年号叫开元的？”

“唐玄宗李隆基。”

“嗯，这个叫玄静的在开元十八年抄录的这份经书准备呈献给李隆基。那么这肯定和唐玄宗有机会接触，你再想想什么的号叫玄静？”

“这个……”

岳正阳是想不起来唐朝谁的号叫玄静。

“我怎么收你这么玩意徒儿呢，老庄是道家学派，再加上唐玄宗崇尚道教，那么手书之肯定是道教中。唉…此就是李含光，也是唐玄宗时期的重要物，晚上你来房间，我给你本书看看，历史物要多记，不光要记名也要了解其生平事迹。”

“是，是是。”

这真是老师父教徒弟，伤脑（老）筋啊。