说到这里，《渊兮集》中有关“象帝之先”这张命图的神秘知识浮上心，越阳楼心里就顿时闪过了一句话。

【道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮似或存。吾不知孰子，象帝之先。】

“在我目前[命难]这个道术最初的境界中，想要往前再更进一步的话，完成了命图后，就需要先从物理意义上直接杀死了一次。”

“仅仅是第一个境界就是如此，而在第二个境界的[祸]之中，[象帝之先]这张命图，白渡子要面临的恐怖，必然也要更加恐怖、更加难以想象的诡异。”

命难、挫其锐；祸、解其纷。

——既然是[祸]的话，那又要从哪里来？那祸又要从哪里来？

——既然是[解其纷]的话，那解又要因何而解，那纷又是因何而生？

——既然是[先死后生]的话，那到底又是什么东西先死，那后生又到底是什么东西后生？

直接从目前的况来看。

越阳楼认为，漆水河下的那条孽龙，或许就是白渡子为了从[祸]晋升[地劫]而准备的重要关键、作为到来的“祸”、作为要解的“其纷”。

“从一开始的时候，白渡子带给我的感觉，就是极端的非，极端的异常，再到后来记里的那种恐怖形象，便无一不在说明孽龙这种非之物，与白渡子现在生命形式之间的密切联系。”

“或许……”

“仅仅是或许。”

“祭龙之仪虽然实际上是为孽龙准备的复活仪轨没错，但若是白渡子本来就打算的是，主动融合那条孽龙，通过这种形式先杀死自己呢？”