只。”

她子急，嫌弃弥兰陀太笨，脆自己跳下来，拎着母羊的角把它拖到小羊羔的身边。

普洁也有无能为力的时候，二月份时，天上刮着大风雪，羊栏的棚顶被吹飞，羊栏里的羊背上落满了雪，把伸出来无力的蹭了蹭普洁，她站起来还没母牛高，大出去找跑散的马去了，她急得哭出了声，还是靠弥兰陀撑起了棚顶。

原就是这样残酷，经过一冬的风雪，死了好多牲畜，这一家牧民财产顿时减半。

更糟糕的是，他们家的马群跑丢了，普洁的母亲出去找了整整一个月，却一无所获，只能空着手回来，见到弥兰陀后有些吃惊。

她是一位健美练的，才三十不到，脸上却满是皱纹，显得沧桑不已。

一天夜，弥兰陀在羊圈旁睡觉时，这位母亲还摸进了他的怀里，她已经失去了丈夫两年，而弥兰陀这雏儿哪见识过这场面，吓得魂不附体，连忙拒绝。

“居士，使不得，使不得，**为僧侣第一大戒，其次是盗杀妄语！”

而三天后，这位母亲抓回来了几匹野马，在当着普洁的面驯它们时，从马上摔下來，又被马蹄踩中了肚子，受了重伤。

她没有立刻死去，而是躺了整整七天，事故并不足以致命，致命的是持续劳作后羸弱的身体，贫穷和落后的医术。胡巫来跳了一通大神，收走了两羊，然后就再也没出现，弥兰陀好歹说服这家，用他那不算通的医术为其诊治，却于事无补。

这位母亲死的那天，两位老默默将其埋进坟里，表麻木，犹如死了一牛那般寻常。祖父喃喃道：在这广袤的原上，牧是天生天养逆来顺受的，生与死都太沉重也太平常，那是在他们掌控之外的事，只好丟给祁连神去看顾。

看着这一幕，弥兰陀双手合十为主默默哀悼，又想起佛陀四谛中的苦谛：

“众生皆苦！”

中原汉受苦受累，想到的是王侯将相宁有种乎，揭竿而起砸烂一切压迫者，而佛陀的信众，虽然也悲悯和同受苦受难者，却将希望统统寄托在了来世。

普洁没有被允许去坟前，祖母说说子的眼泪会形成咸水的湖泊，挡住亡魂去往祁连神居所的路，普洁只能远远看着家将酒淋在地上，她带着年幼的弟弟跪着哭起來，然后问了弥兰陀一个问题。

“弥兰陀，母亲死后会去哪里？真的是祁连神脚边么？”

弥兰陀蹲下来，温和地为小主擦去眼泪，给她讲了一个故事。

关于业报回的故事，不论是高高在上的单于诸王，还是普通牧民，甚至是低贱的隶，都逃不过生死回。众生死了又生，生了又死，生死不已，像车一样转动不停，在六道中循环不已。

天、、畜生、饿鬼、地狱，加上阿修罗道，称为六道。

“作善业的生于天、二善道。”

“作恶业的堕于畜生等三恶道。”

弥兰陀对普洁说，她的母亲是个善，作善业，来世一定能转生于天道，在那儿，众生生活的自由自在，长寿而没有烦恼。

普洁瞪大了眼睛，这是她一次听到这样的故事，原来自己护的牛羊前世可能是，最重要的是，她的母亲来世不用受苦受累，这给了她莫大的安慰。

宗教最大的作用，便是安慰剂。

就这样，在来到匈半年后，弥兰陀终于俘获了他的第一个小小信众。

弥兰陀开始渐渐明白，自己之所以会差阳错来到匈，或许是佛陀有意为之吧？

“匈比汉更苦，我也不该只盯着贵游说，而应该留在原，对普通牧民和隶弘法！好让佛法普度众生！”

……

匈的春天来得很晚，得三月底之后，渐渐化开的积雪下，才挤出来青青绿，又开了一丛丛黄色的花。

母亲死后，八岁的普洁俨然成了家里的顶梁柱，她和弥兰陀要更多的活，但偶尔也会表露出小孩的天真，赶着牛羊走在原上，她指着满地的花遗憾地说道：“花好美，被羊吃掉了真可惜。”

但这些花儿很快就被轰隆而至的马蹄踩得支离碎，一支庞大的军队，从东方抵达了右贤王驻地，远远能望见一面庞大的鹰羽白纛（dào）招摇而过。

普洁的祖父呆呆地望着这一幕，他是参加过三十年前围剿李陵那一战的老牧民，见状手有些颤抖，拉着全家和弥兰陀一起匍匐在地，远远仰望着白纛，对弥兰陀说：

“那就是天地所生月所置的大单于！”

大单于的到来只意味着一件事，战争！

……

ps：第二章在傍晚。