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第389章 达坂城的姑娘

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“单于大点兵,右贤王说了,每个帐落都要出一个。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址”

距离弥兰陀他们见到鹰羽白纛没几天,统治这片场的百骑长亲自来到普洁家,点了普洁的祖父出征。

普洁的祖父没有答话,只在帐外修补着他那把角弓,倒是普洁的祖母手持舂酪的木棍,与百骑长据理力争。

她絮絮叨叨说起自己儿们的事:大儿子长到三岁就病死了,二儿子顺利成,娶妻生了一双儿,却死于三年前的石漆河之战。

“一定是弄错了,我家只剩下他一个男了,此外就是刚断的孙子,他走了,谁来家中的活?”

然而百骑长却无动于衷,问了问旁边的汉书吏后,指着远处正在和普洁为母羊挤的弥兰陀道:“你家不是还有一个隶么?”

右部比单于庭和左部更加落后,本无文书,以言语为约束。直到如今这位右贤王接纳了一些投降的汉,比如吴宗年,教其左右疏记,以计课其众畜物,右贤王赐予了哪家隶,他们记得一清二楚。

纵普洁的祖母哭哭啼啼也无法博得百骑长的同,只指着丈夫撒谎道:“他骑不上马,开不动弓了。”

“我开得动!”

普洁的祖父却唱了反调,站起身来,翻身上了马匹,表演了自己的力气,将角弓拉得如同满月。虽然收弓后有些喘,但他很想加这场战争,也不管妻子如何瞪自己,拍着胸脯对百骑长道:

“我当年跟狐鹿姑大单于去过浚稽山,杀过汉兵,抢过他们的甲胄,如今虽然老了,却宁可死在马蹄下,也好过在家病死。”

“这才是昔祁连神最勇敢的战士。”

百骑长大笑:“不过这次,我们只是去看管大军后方的畜群,不会到前线。”

壮者在前冲锋陷阵,老弱在后看管畜群,以补给大军,这是匈作战的惯例,畜群就是他们的辎重。

这天晚上,普洁听到祖母和祖父吵了一夜的架,声音极大,相互威胁要杀了对方,最后祖父还揍了祖母。弟弟也在不断哭啼,这让八岁的普洁很害怕,她抱着弟弟来到弥兰陀睡的空羊圈,跟他挤在一起。

“弥兰陀,又要打仗了。”

普洁还记得事,上次战争,他的父亲也是这样被百骑长征走,再也没回来。

这让普洁说起汉时十分愤恨,觉得他们是自己的杀父仇,祖父便总是如此灌输。

弥兰陀则给她讲了琉璃王和佛祖的故事。

“琉璃王与释迦族有仇,兴兵进攻释迦族的城郭,释迦族向佛祖释迦摩尼求助,因为佛祖有大法力,完全可以将琉璃王的军队移到海中,或将释迦族移到他方国土,或以铁笼子覆盖全城保护他们。”

“然而佛祖却拒绝。”

“佛祖为什么拒绝?释迦族不是他的亲么?”普洁很诧异,她若是有这样本领,遇到汉军来进攻匈,肯定会将汉统统移到苦寒的金山顶上冻成冰坨坨。

弥兰陀笑道:“佛祖说,众生有七事不可避免,即生、老、病、死、罪、福、因缘。琉璃王与释迦族的过节,是前世的业报,即便救了一时,又如何能覆盖住他们往昔的业呢。”

“就算没有佛祖帮助,但释迦族技艺高超,他们在八百里开外就能遥见琉璃王,或落对方士兵的髻,或断对方弓弦,或器杖、幢幡等,但并未伤。”

“为何不伤?”普洁听得迷,但又十分不爽,她若有这本领,大可站在帐篷顶上,开弓将八百里开外的汉兵一个个杀,那样他们就无法伤害祖父了。

“因为释迦族都是佛门居士,个个持戒,他们连蝼蚁尚且不杀,更何况是杀?”

“不过城中有位十五岁童子,名叫奢摩,他登上城墙独自应战,伤损了众多敌军,但却被释迦族斥责了,说,你有辱于释迦族的门户。我们一能敌万,如果迎战,必定能摧毁敌军,可一旦杀害命,死后将堕地狱,你应速离此地,不要害了我们。”

“这之后,释迦族便不做抵抗,打开城门,琉璃王军队顺利进,他将所有释迦族双足埋在地下,让象踏死。另外再挑选五百释迦族,带了回去,斩断她的手足,扔坑。”

为琉璃王所杀之,有九千九百九十,血流成河,环绕迦毗罗卫城,全城都成了废墟。

普洁虽然年纪小,但也越听越觉得不对味:“弥兰陀,我不明白,佛祖就这样看着亲被杀光?”

弥兰陀叹息道:“这是前世结下的业报,若是手,便不是救他们,而是害他们。”

弥兰陀安慰普洁道:“但佛祖为死去的释迦族演说苦集灭道,诸尘垢俱尽,得到法眼净,命终后升到天上,来生都转世到了天道,长寿无忧,再无烦恼杀戮。”

“而佛祖又下了预言,说琉璃王和他兵众七之后,都将毁灭。琉璃王闻言,非常恐怖。到第七天时,琉璃王以为已幸免于难,便带军队与釆举行宴会庆贺,忽然天空中,云团翻滚,倏起雷震,风骤雨,将所有漂溺而死。琉璃王堕阿鼻地狱,天火将宫城一烧而空!”

听到这普洁才大喜:“是佛祖终于忍不住施法了么?”她见过祁连神的胡巫经常在大军出发时,施法诅咒汉军。

弥兰陀却摇:“这不是佛祖,是业报。”

在雪山部这些原教旨的佛教徒看来,若以个意志可以遮止业力现行,又怎么能成立业果不虚?因此,即便是具足十力的佛陀,在业力成熟之际,也不能拯救一,毕竟谁也无法改变业果的规律。

和这件事类似,当大夏和安息进攻北身毒时,佛陀的徒子徒孙们也无一做抵抗,只为死去的超度念经。

过了一百年,到塞侵犍陀罗和罽宾时,皈依了佛法的大夏希腊也重复了这样的事,甚至还说服族放下武器,任由塞凌虐。

他们相信,世是短暂的,为来生回做准备才是正途。

但这结果却让普洁听得疼,嘟囔道:“弥兰陀,我不喜欢这个故事。”

然后就抱着听瞌睡的弟弟离开了羊圈。

她却是忘了问弥兰陀,究竟是多大的业报,让琉璃王灭了释迦全族?

很久以前有一个渔村百姓,因为时值饥荒,米贵如黄金,就捕鱼而食。而村中有一小孩,才八岁,虽然不捕鱼,但见到们捕到一条大鱼时,心生欢喜,拍手大笑。

释迦族前世便是渔村百姓,池中大鱼便是琉璃王,见鱼而笑之小孩,便是佛祖!

弥兰陀在羊圈里念着经,若是普洁祖父战死了,他一定会为他念经超度,只希望他这次去,宁可被杀死,也不要杀,目光不能只看今世,还得看来生,最后肯定是杀的比较亏。

而在外面,普洁的祖父却咬着牙,磨了一夜的刀,那是一把他多年前在战后汉军尸体旁捡来的环首刀。

到了次,虽然被祖父打一顿,但普洁的祖母还是一早起来,制作了酪,塞进行囊里,又将家里仅剩的几条给了丈夫。

而普洁的祖父则着脸,只将昨夜磨得锋利的刀给了她,当着弥兰陀的面说道:

隶若是敢来,就杀了他!”

“弥兰陀不是隶!”普洁如此争辩,虽然不喜欢弥兰陀昨天的故事,但心地尚善的她还是将弥兰陀当家——就像

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