所以嬴政的这一番言语，成为了压倒骆驼的最后一根稻。

“帝师赐予朕的武道功法乃是天子望气术，这部武道功法可以辨明天地各种气流……”

嬴政在看到众疑惑的目光时，淡然解释道。

天地就是由各种气所组成的。

可见这部武道功法是何等的厉害！

“不愧是指天指地两个武道金所传承的武道功法……”

大秦文武百官有些羡艳道。

这两个武道金不断有武道中尝试是否能够从中得到武道传承，但前去尝试的武道天才不知多少，没有一能够得到武道功法。

“那个僧侣跑到了那颗菩提树下。”

“听说他最初的坟墓就埋在这颗菩提树下。”

有大秦的臣子谈论道。

在战国数百年的战争中，战国七雄早就学会使用报和间谍来夺得战争的先机。

而秦国是极为制度化的军队。

哪怕对匈和西域诸国有着碾压的实力，但蒙恬仍旧不敢大意，派遣黑冰台的间谍不断探听敌。

在释迦摩尼从坟墓中出来的时候，就有黑冰台的秦军探子将此事上报军中。

蒙恬也将此事上报了大秦朝堂。

“陛下要不我们乘胜追击……”

有秦军将领眼露凶光，欲要带兵直接剿灭这个释迦摩尼这个“拦路虎”！

毕竟因为释迦摩尼，导致始皇帝对他们有些不满。

“不必！”

“朕看他的生命，已经到了垂危之际。”

嬴政眸子露出淡淡的金色，看到了释迦摩尼体内的生机不断消逝。

“阿弥陀佛。”

释迦摩尼盘坐在菩提树下。

这颗菩提树枝繁叶茂，充满了勃勃生机，同时充满了灵韵。它的每一枝叶似乎充满了神秘的道韵，仔细看去，在绿叶叶面上的纹理似乎呈现勾勒出了一尊尊佛陀之像，同时有祥和的气息环绕在菩提树周围。

菩提树下，梵音阵阵。

“阿弥陀佛，老衲错了，劝放下屠刀，却自己以自私偏见持上了一柄魔刀，老衲非佛，还有魔……”

释迦摩尼轻颂佛经，面含悲苦之色。

他眼睑垂合，双掌合十。

刹那间，天地为之色变，昼夜颠倒，月斡旋。

“天地间若有魔，那才会存在至纯至善的佛！”

他轻声念道，自他的顶之上渐渐钻出来一个黑色虚幻扭曲的魔影，这魔影像极了释迦摩尼的模样，像是从他的三魂七魄中分割而出。

“欲望不灭，魔道不灭！”

虚幻魔影沙哑的声音传颂三界，他之前是从释迦摩尼的顶之上钻出，可等到钻到半个身子的时候，他再也难以钻出，似乎是困在了释迦摩尼的佛之中。

但虚幻魔影显然不会就这样认命，他应天地而生，自然不甘就这样再回到这充满虚伪、伪善的僧侣躯之内。

他双手按住释迦摩尼的盖骨，朝着两边不断的使劲。

在虚幻魔影努力的时候，在峡谷的西方，西域联军一阵哀嚎，痛楚、恨意、离别、恨等各种绪化作虚幻魔影的养料，让其不断壮大。

“魔王波旬，你的危害实在太大，不能放你出来。”

释迦摩尼脸色痛楚，他好像有一些后悔，想要将这虚幻魔影重新按回体内，再用充满佛的躯体禁锢住原始的魔。

然而魔王波旬却冷冷笑道：“释迦摩尼，你阻止我，就是阻止间的大善来到间佛土，当间降临至恶……，才会有佛陀显示世间。”

“而现在的你，却仅仅是一介僧侣，并无佛！”

魔王波旬的身躯从释迦摩尼的身体中终于爬了出来，只有一部分尾部还残留在释迦摩尼的骨之中。

而等魔王波旬彻底爬出释迦摩尼身体的时候，在释迦摩尼的身躯之中隐隐有神圣的佛光皲裂而出。

释迦摩尼的身躯之内，走出了一个面含慈悲的金身佛陀。

他以释迦摩尼的骨为木鱼，每敲响一下，就会震彻洗涤间的邪恶。

在金身佛陀走出之后，释迦摩尼仅剩一层色皮囊。

“你以智慧的先觉为佛器，那我就以这沾染间污秽的囊为魔器……”

魔王波旬趁机将释迦摩尼的囊抢了过来，化作一件魔袍，遮住了无形的身体，显露出了他极为俊美的容颜，就像温文儒雅的王子一样，充满贵气。

佛教之中的盖骨被誉为是一切智慧的凝结，因此藏传佛教才会以的盖骨制作佛器。

金身佛陀脱去了沾满间污秽的囊，有的只有至纯至善，从未与间接触过的赤子真身，他面含慈悲之色，刚正威严，“阿弥陀佛，你我本就一体，又何必分的如此清楚。”

他似是在叹息，也似是赞美。

因这魔袍，无形的波旬魔王露出了身形，再也不像之前那么无处捉摸。

“吾为魔王，当掌魔界！”

魔王波旬桀桀大笑，他魔袍一挥，直接揽去数十万的西域之民，甚至在过往的城邦中，也收纳了西域的、珠宝、美。

在做完这一切之后，魔王波旬踪迹隐匿，不知行踪。

“吾为佛祖，至善至纯之！”

金身佛陀面含慈悲之色，看向剩下的惶惶不知所措的西域百姓，“汝等可愿随吾前往佛国，到了佛国之后，自会有贫僧庇护于你们。”

“可……智者不是答应庇护于我们吗？”

一个匈部族的可汗神色疑惑，有些担忧的说道。