今年的朝贺没有诸侯到场，场面不大，因而子受很是清闲，可以借着空出来的时间，弥补一下昏庸值。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

啥事不不行啊！被动挨刺的技能一直在生效！

子受正在医学院里和钱保、余化科普一种手术。

想来想去，除了不敬天神外，只有推广外科手术最靠谱，光一个剖腹产就不知道给自己带来了多少昏庸值。

而且只要搞定了钱保，就不用管朝臣的意见，家专业的都没拒绝，其他说再多也没用。

子受脸色有些红，很不好意思，但想到稳如狗的昏庸值，想到原地飞升打穿天道，便坦起来，振振有词道：

“这包皮环切手术，多有益处，成功之后，下体隐疾概率降低，会很健康。”

子受稍稍斟酌了一下用词，又继续道：“每清晨便会有雏鸟在宫门鸣叫，等待父母哺育，可一味受保护是无法成长的，唯有被解放出来后，经受大自然的风雨考验，才会变得更加勇敢坚强，觅食的时候，飞行时间会延长不少。”

钱保和余化听得一愣一愣的，好在总算明白了纣王的意思。

这是自然之道，似乎，是割去多余的保护。

问题是，这东西能随便切吗？

余化抬起双手，上下翻动，这倒是自己的专长。

朝歌第一刀转职刽子手之前，专门量产寺。

子受见到两怪异的表，更加义正言辞道：“两位卿家莫非以为朕在开玩笑？钱大夫，你是医者，应知道这方面极容易患病，医学院中，应当也有记载，去年有多少男子因此生疾？又有多少男子因此而死？”

“再者，皆有羞耻心，再加上讳疾忌医，生了这些病，又不去看医者，有多少无故丧命？”

摆在眼前的事实，就是子受最大的依仗。

古时候，卫生条件不好，甚至还有许多认为洗澡后容易感冒，就觉得洗澡伤元气，导致很多一年都洗不了几回澡。

尤其是住在贫困地区，缺乏水源的们。

多余的表皮有多种好处，其一便是会分泌粘，帮助相关技术不发达的古顺利完成促进时代进步的运动。

但是，粘积攒得多了，没有及时清洗，就会变成污垢，引起发炎。

清末男子中，由这些污垢引起的病变很常见，再远些的年代因为不知道起因，相关记载不多，但实际上的患者肯定更多。

不仅如此，藏污纳垢的表皮还会刺激本体，引发癌症。

而这个部位又靠近腹沟淋结，容易转移。

一旦转移，以大商的医疗条件，基本等于宣告死亡。

在古代推行勤洗澡，让们在运动过后及时清洗，那难度不亚于当个千古一帝，根本不现实，所以子受本着大昏君的意志，很脆的做出了决定。

不洗？没水洗？好，切了！永绝后患！

切掉多余的表皮，就没有藏污纳垢的地儿了，省事。

看看，犹太的婴儿出生后不久，就实行包皮环切，几乎没有因此患疾。

他们甚至认为这是神的旨意，称之为“割礼”，大力推广起来，旧约圣经中也有记载。

在卫生条件不好的大商，更是好处多过坏处。

更关键的是，不被理解，能赚昏庸值！

其起因其实也是关于征服，与割皮等习惯一样，是战胜者施与战俘的一种刑罚，没有包皮，就处于社会底层。

很显然，即使大商目前还没有“身体发肤受之父母”这句话，推广这项手术也铁定要被冠以最恶毒的咒骂。

李靖只是剃个，都被当做受了大刑，这种直接切除身体皮肤的手术，简直和挖祖坟差不多，只有宫里的寺才会少了东西！

至于们会不会发现正面影响，进而万称颂，猛的捅上一刀，子受倒是不担心。

刚才忽悠钱保的一番话七分真，三分假，这项手术的生育作用其实根本没多少，更多的还是方便清洁，更净，在卫生条件落后的时代里，不容易生病。

换句话说，也就是更健康。

而健康这东西，是最难说清楚的，没有正式统计，们怎么可能知道疾病减少是因为这项为唾骂的手术？

即使们发现了，甚至像犹太一样发展成“割礼”，那也得等几十年。

子受觉得，到了那时候，自己早就赚够了昏庸值原地飞升了，还管那些？

再说了，不还有首歌么，“歌姬歌姬歌姬歌姬，我们你”，割了才会有你。

子受看着思考中的钱保与余化两，希望自己的一番话语能够忽悠成功。

好久之后，钱保与余化商量一阵，才缓缓道：“此术若真是如陛下所说一般，倒也值得一试，若引非议，臣便与陛下一同承担，些许骂名便能减少病患，何乐而不为？”

子受松了气，他就是看中钱保的医德。

要是换个稳点的医生，指不定还不敢冒败坏名声的风险，但钱保不同，只要能治病救，预防疾病，什么事他都做。

余化的态度也很简单，不过是回老本行罢了，只要不在切的时候犯职业病，不小心多割一段，他就是最佳主刀。

而且真要能成，也是份不大不小的功德。

子受见两表态，强调道：“这项手术手术你二还需仔细研究，朕只是有这么个想法，具体手术方法还得慎重。”

半个月后，余化与钱保就上呈奏疏，说基本已有了方法，子受立即行动，都做到这个地步了，难不成还等自愿？

没可能，强制的！

尤其是那些在淇水工地做工的流民，一天到晚汗流浃背，认真洗过吗？

割了！

当然，在集体强制之前，还得找个几个试试水。