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第五四二章解释权在手天下我有

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世的话说,就是刷刷存在感。

全旭冷笑。

不是想刷存在感吗?

不把你们刷得流芳百世,青史留名,这事根本就不算完。

经过了两天的沉默之后,这个时代的大明终于见识到了后世键盘侠的强大。

全旭直接亲自刀,写了一篇文章,直接把整个儒家一顿炮轰,让这场原本即使熄灭的男风化之争,瞬间沸腾了。

单看全旭这篇文章的标题“儒家是一个筐,啥都可以装!”

全旭对于儒家思想的理解,其实也是一知半解,在网络时代,闲得蛋疼的实在太多了,任何事都可以用放大镜来观察。

比如说,儒家思想中,很多观点,都是被屈解的,孔子的原话是原话,怎么解释,是他们自己决定的。

全旭在通篇文章中,专门只讲了七句话:“和为贵!”“三思而行”,“以其之道还治其身”、“察言观色?”、“以直报怨”、“中庸之道”,还有那句非常著名的惟子与小难养也。

“和为贵”一词出自《论语。学而》原句是:有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

这句话意思是:礼的作用,可贵之处就是它的从容和谐。先王之道以此最为美好,不论大小事,都由此道而行。尚若有行不通的时候,仅仅为了表现礼的可贵之处为从容而从容,而不以礼来节制,那也是不行的。

这里的“和”指的是一种从容不迫的和谐态度,一种洒洒脱脱的君子风度。

“和平为贵?”

“合好为贵?”

这纯属扯淡的玩意,至于以德报怨这是更加扯淡了,孔子为什么不赞成“以德报怨”,难道圣不如常胸心更宽阔更高尚吗?

儒家好啊,只要是想做什么事,都可以往圣贤身上扯,甭管有没有关联,扯上关系再说,关键是解释权在手,天下我有。

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