能说是造化弄，算不如天算了。

一对本来志同道合的生物学挚友，因为蝴蝶煽动小小的翅膀，最终走向了不可调和的决裂。

具体来说，达尔文先生因为一点小小的意外，沦落到了田纳西的棉花地（详见第422章-423章）。

而在棉花地中，一个对白种充满变态仇恨的黑发现了被五花大绑，毫无抵抗能力的他……

往事不堪回首。

总之，达尔文认为，一切都是朱富贵的错！

是朱富贵没有第一时间以体面的方式接待自己这个来自英伦的学者，导致了悲剧的发生。

是明对英国的傲慢导致了事态的恶化。

盎命贵！

在华盛顿的国立图书馆中，达尔文爵士捂着部痛定思痛，写下了被后来的泛雅利安主义者捧为圭臬的经典著作——《种的竞争与文明的冲突》。

在书中，已经严重黑化了的达尔文通过厚的学术造诣，整理了雅利安各个分支的发展与分化。

他号召全世界的雅利安联合起来。

以东方视角来看，这几乎是一篇向“黄祸”宣战的檄文了。

从蒙古高原的斯基泰墓，到身穿印第安皮靴的俄亥俄州农场主的藩篱；从维京的古老遗迹，到记录梵语的古老寺庙……

全都呼喊着同一个名字，雅利安！

全世界的雅利安应该联合起来，将择而噬的东方凶兽折断羽翼，拔除獠牙，打断脊梁，重新封印进渊，永远不令其超脱。

……

对于这种歇斯底里的呓语，朱富贵到是没有怎么放在心上。

指望全世界的雅利安团结起来……

先把东斯拉夫（俄罗斯、乌克兰等）和西斯拉夫（波兰、捷克等）团结起来试试吧。

朱富贵宁可相信闪含（阿拉伯与犹太）能团结一致，也不相信什么狗雅利安能团结起来。

要知道，如今朱富贵有雄心壮志将诸夏民族统合在一起，那也是建立在泛诸夏文明圈中，中华是无可置疑的老大哥，东瀛僭越的事尚未发生的前提上。

可以说，朱富贵的雄心壮志是基于秦皇汉武们几千年来的丰功伟业。

而所谓的雅利安民族，根本就是一群遍地开花的放养羊倌，哪有什么真正的核心。