今这篇题目，赫然是论籍存在之必要。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

当然，只要一天还没有公开造反，姬侯就不敢太狂悖，在论题之下，他还很委婉地加了一段注释：

大意是天子放纵逃，甚而任命一些隶为官吏。天子的仁慈，他很感动。可是他很困惑，与民是不可逾越的两个阶级，他严格地遵循古制，维护士、民的利益，难道错了么？

他姬侯为此受到了天子的鄙弃与不喜，他既感惶恐又感委屈，他想请教天下众贤，究竟是他错了，还是天子错了。

众考生一看大喜，这是送分题啊！

县官不如现管，大雍天子远在中京呢，这儿可是姬国。他们要谋的是姬国的官，该怎么回答，还用问么？

这时大家要分个高下，文章宗旨都是一样的，那就要从文章内容的力度乃至词藻的华丽上下功夫了。

于是，大家纷纷提笔，绞尽脑汁，引经据典，洋洋洒洒，挥笔万言，尽皆是歌颂姬侯遵循古制，维护士民，功高盖世，德昭邻壑，不愧为西方诸侯之长。

当然，考生们也不会脑抽地大骂天子昏聩，罪该万死。如果敢那么，不用大雍出面，还没准备妥当的姬侯就得把他杀了以正视听。

陈玄丘一看这篇论题，心中就已霍然开朗。

姬侯选贤，果然是为造反作准备。

武的不用提了，那就是为打仗做准备。就说这文的，农事、地理、兵法，不是后勤就是谋划、前敌，哪一样跟打仗没关系？

而这最后一科，显然是在为造反造势、找依据。

名不正则言不顺，他要以臣伐君，毫无疑问就是逆臣。如果不能找到一个顺天应命、替天行道的理由，他想造反就没有正义，天下诸侯就会望而却步，各方奇异士也会踌躇。

这是一次谁都知道正确答案的考试。

陈玄丘从黄大夫和王大夫面对他时虽然有些隐晦、可明显是在讨好的态度上，已经知道自己此前所写的文章受到了姬侯的重视，很可能要大用他。

黄璜和王祥都是下大夫，有一县之邑的封地，这两个居然对他露出讨好的意味，那么他的起点至少就是一个中大夫。

他还很年轻，资历的增长，婚姻的联盟……

这一切都能保证，用不了十年，他就能成为姬国冉冉升起的政治新星，他会成为这条gai上最靓的崽。

这不就是他下山时所追究的么？

富贵、权利、地位、财帛、美儿，所有的一切，他都可以唾手可得。他何必再去大雍寻什么亲？

父母为他说定的婚事，只要他两年没露面，便会自动取消。他也不会因此对家负疚于心。

他就留在姬国，富贵一生、儿孙满堂、位极臣，然后隆重葬，这样的一生，不好么？

“也许，当我土的那一天，会有十倍于那所见的隶，像蒲儿、蒲儿哥哥那样的，都被推进我的墓，做为我的陪葬吧！”

想到这里，陈玄丘的眉锋不由一跳，如剑出鞘。

男儿大丈夫，有所为，有所不为，岂能权衡利弊，为一己得失，违背良心？

那样的生，真的快意么？

陈玄丘提笔就写，刷刷刷笔走龙蛇，一个个如枪、如戟、如剑、如矢的文字跃然纸上。

公子考扮成一个巡场小吏，慢悠悠地在考场中走着，最为关注的就是陈玄丘，见他呆坐半晌，方才提笔，可一提笔，便笔走龙蛇，不由暗暗点：“此子做事稳重，知道谋而后动则后发先至，比其他考生强多了。看看这个……”

公子考看了看正在努力咬笔杆的夏浔，不屑地摇摇。

殷受站在大厅一角，眼见这一科的考题出来，身子便是一震。他也明白了姬侯的用意，这个老贼，果然有反心，亏我一直那么敬重他！

殷受担心地看一眼伏案疾书的陈玄丘，心中不无担忧。他……不会真的留在姬国，为姬侯所用吧？

可……姬侯开出了这么好的条件，换了谁不动心？那可是少师加宫尹，一步登天啊！

殷受咬了咬牙，心道：“不行，找机会我要见见他。大不了冒险说出我的身份，以我作保，许他一个大雍太宰，一之下，万万之上。

再不行，老子把还未嫁的七个妹子都给他，反正是一根藤儿上结出的瓜，姐妹间也能相处融洽，再说就陈玄丘这品相貌，想必她们对我会感激的很。”

殷受是冒充执役进来的。

方法很简单，钱能通神，也能役鬼。殷受找到一个执役，说自家公子在山上考试，想就近有个照应，许了那一大笔钱。

那就报了病假，让“本家兄弟”顶上了。这年儿，出徭役、出工差，都是按摊派，只要你家出了就行，不计较那么多。

所以，殷受就顺利上山了。

陈玄丘前几科的成绩，在他们内部是有传闻的，尤其是前那一科“陈子兵法”一出炉，姬侯当众许下少师兼宫尹之职，连岐州百姓都知道了，他们当然更清楚。

殷受有些后悔，早知陈玄丘除了生孩子就没有不会的，就该当机立断，拖他去中京才对。

陈玄丘写到大半，一篇文字激扬热烈，写的酣畅淋漓。但只是饱墨伫笔的片刻功夫，陈玄丘突然顿住了。不对，他的文章写的不对！

他是以一个现代的心态，抨击隶制度的罪恶，大讲平等，在这个年代说出这样一番话来，纵然词藻再华丽，言语再有力，能让世信服么？尤其是天下间决定着隶制度存亡的那些公卿大夫们，会接受？

错了！

完全错了！

陈玄丘提着笔，进了“长考”一般的状态。

公子考从旁边逡巡过去，偷眼一睃，见陈玄丘字迹娟秀，工工整整，通篇没有一个划掉的字，没有一点污墨痕迹，顿时放下心来。嗯，此子想来正在考虑如何结尾。

写文章，正该凤、猪肚、豹尾，陈子这是在拟豹尾了。

公子考刚想到这儿，就见陈玄丘一把抓过已经快要写完的文章撕个碎，往旁边纸篓里一丢，扯过一张新的卷纸，润一润墨，重新写起来。

这一次，陈玄丘平心静气，完全抛开了个憎。

他不想向天下的隶主们掷出一杆投枪，扮演一个义士，他要撒下一把种子，种进这些心里去。

只要能有一个开明的诸侯，因此站到大雍天子一边，对他治下的隶们好一点，那就是功德无量。

于是，陈玄丘笔风一转，讲起了隶的起源，以及它对发展的重大作用。

“初，者，诞生于战俘。释之仍将为敌，囚之徒耗钱粮。彼此仇隙，安能平等待之？以之为，皆大欢喜。后，又有欠债者、负罪者，贬之为。

是时，族茹毛饮血，聚群而居，无天子、无诸侯、无公卿，无村、乡、县、邑之分，家有一，如有一畜，故有利于家庭、家族、部落之发展……”

陈玄丘一改初衷，从生产关系对生产力的作用讲起，他不再把天下诸侯公卿当成抨击对象，而是像一个循循善诱的老师，告诉他们，隶的存在，确实曾经是好的。

这是事实，容易让大家接受。

接着，陈玄丘又讲，随着时代发展，国家政权的出现、