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第659章:不霸道,怎么当霸主国

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同样的一件事,国家对等国家的层面,一般是哪一方先开那个,等于先开的那一方被划拨到有求于的地位。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

所以了,越是成熟的国家在碰到事,尤其是有求于的时候,什么样的时机下应不应该忍耐,又懂不懂得去因势利导,非常考验领导的智慧。

晋国跟楚国在争霸,然而晋国与楚国的实际控制区域并不接壤。在这一场争霸战中最倒霉的是谁?其实就是被晋国和楚国夹在中间的那些国家。

好些个国家纯粹就是被迫无奈之下选择站队,站哪一边都要迎接一位霸主的怒火,寻找的老大靠谱靠谱和给不给力就显得无比关键了。

每一年都要被楚军进犯的宋国惨吗?相对比一再左右横跳又一直被混合双打的郑国,宋国的事压根就不叫事。

这不,郑国在子驷当政时期痛定思痛,寻寻觅觅了一番决定自残再抱住晋国的大腿,到子产上位决定延续子驷的政治主张,碰上了吴国在“芜湖”战胜楚国,不知道有多么庆幸这一次照子可算放亮了。

很简单的道理,楚国衰败下去,不是等于晋国要稳固住霸权了吗?

一旦晋国稳住霸权,一帮小弟怎么都能获得一些红利,最为重要的是避免遭到来自晋国的清算。

“我已将陈国之权委托于范氏。”吕武说完就看到华元和子产脸上的诧异一闪而过。

吕武是晋国的元戎,近些年来氏的声威更是赫赫有名。

在晋国负责一个国家的邦,不止是每年都能得到一笔“好处费”,还包括对外影响力得到延伸,各方各面的好处压根说不完。

正处在巅峰的氏不自己处理南边的邦?宋国和郑国就该好好想想是个怎么回事。

比如,吕武是不是根本不重视跟楚国的争霸。

又或者,氏没有看上去那么强大,怕了范氏什么的。

吕武能察到华元和子产在想些什么玩意,懒得去进行解释。

合作共赢的什么,扯到怕不怕这个层面,有意思吗?

士匄接过吕武的,开始跟华元和子产商议怎么来对待陈国,除了楚国一旦找陈国麻烦应该怎么做之外,提到的是地缘政治问题。

说到“地缘政治”还是吕武教士匄的,却是不知道士匄能不能品出自己的理解。

总归一句话就是:小郑和小宋啊,小陈太过于南方,你们要多看顾着点呐。发生了什么事,你们积极点先上去顶着,老大绝对会用最快的速度支援过来。

而这个又牵扯到了郑国跟宋国的相处关系,需要晋国从中进行斡旋和调理,也就是所谓的“地缘政治”控了。

宋国对范氏在南边的手份量越来越足,其实是一种不怎么愉快的心思。

老范家在“虎牢”设卡收费帮助宋国兴旺了商业,明明是范氏自己的决策失误,用国家层次进行打击,是不是太霸道了一些?

然而,跟霸主国讲道理?肯定是脑子被门夹了。

霸主国设立各种不合理的关税来牟利,咋地了?

设立关税反而坑了自己,不允许用军事手段来震慑吗?无法达到震慑效果再刀扑上去,完全是常规作嘛!

吕武看到华元脸色越来越难看,忍得很辛苦才控制住表管理。

“天下商贾聚于‘商丘’非我迫,乃是尔等自决。”华元尽量让自己说话的声音不要太大。

现在又不是“万税”的年代,商队只是途经各国,一点税都收不到,只有商在各家的封地设店摆摊做买卖才能抽税。

一般况下,商队其实不会特地去哪里进行零售,会是早早就已经谈妥了买卖,收到钱再发货,又或是货到付款,更多的是买家自己进行运输。

所以想要产生利益的方式是,向途经的商队推销自己的产品,面向商队提供住宿饮食什么的。

各国的商队以“商丘”为汇点来往经商,宋国的得利就在于能够得到更多推销本国商品的机会,慢慢又让“商队”多了常驻的商贾,形成一种“市”的规模。

吕武所不知道的是,他带来的蝴蝶效应让范氏那么一搞,提前了约两百年让宋国得到局势变动带来的红利。

对于宋国来说,他们这一次被“眼红”的下场并不是最坏,顶多就是被剥削一层皮而已。

原历史上玩商业玩不过宋国的齐国更狠。齐国本来就因为商业份额遭到宋国抢夺很不爽,当代齐王被苏秦稍微一忽悠,不顾当时的国际局势将宋国全面吞并,然后齐国遭到了五国围攻。

吕武就那么心安理得的看着士匄在欺负华元,一点主持公道的想法都没有。

宋国的邦不由氏负责,或者应该说栾氏完蛋和智氏衰败之后,宋国没有主动接洽晋国的哪一个卿位家族,他们在晋国那边是属于没有“靠山”的。

不管宋国是为了节省一笔“保护费”还是什么原因,他们不主动找个晋国的卿位家族跪舔,平时没有晋国的卿位家族罩着,出了事也就别怪没有晋国的“卿”出来帮忙说话,不是挺正常的吗?

普通会追求正义和公理,贵族讲的是利益平衡。说白了就是什么好处都没有占到,凭什么承担风险嘛。

吕武无视华元的求救眼神,招呼子产聊起了跟“法”有关的话题。

不要觉得突兀,子产在接任子驷成为郑国执政之后,的第一件事就是拿公族开刀。

郑国跟所有玩公族政治的列国一样,有价值的封地几乎全部在一帮公族的手里,并且公族之间经常会因为田地产生纠纷,一般是出现在水源的矛盾上面。

“我闻你效仿先执政作‘田洫’一事?”吕武对这个很感兴趣。

这个“田洫”是什么玩意?其实就是子驷先拿司氏、堵氏、侯氏、子师氏开刀,用重新规划田畔水沟为借,收缴了一批耕田。

子产也搞“田洫”这件事,玩的却是收归水系权益给郑君,增加“公库”的收益。

“然也。”子产略略有些木讷地接着说道:“鲁寻复古,我所不欲也。食者多贪鄙,不以‘法’约束必溃烂,使之遗祸无穷。”

这个就牵扯到一个笑话,关于鲁国想要恢复三皇时代的农耕规则,明着限制谁谁谁名下的土地该是多少,耕田又该是何等的布局形状,然后一帮权贵借机侵吞各家的土地。

所以吧,东汉到隋唐的权贵,乃至于大萌儒家的那帮徒子徒孙,他们玩的就是春秋鲁国玩剩下的,的事完全一致,弄权肥己是基础作,别瞎儿喊“666”啦,免得露历史知识不足,会贼尴尬的。

吕武非常赞同权力需要得到监督这一论调,笑着问道:“天子犯法与黎庶同罪?”

这一下子产先是愣住,随即露出了惊骇的表

是是是,周天子成了一块招牌,大家表面上是不是还要维持尊重?

晋国打着周王室的旗号牟利,吕武以晋国元戎的身份讲那话,合适吗?

得了,吕武看子产吓成那样,大概知道子产想要的“法”不是那么一回事。

事实上,子产本身是公族,也就是作为利益既得阶层,哪怕是玩“法”也必然不会背叛阶层,哪有阿三的高种姓倒卷得那么溜。

某些高种姓一方面享受着种姓制度的好处,另一方面站在舔脚趾阶层发声,

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