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其二，就是学经的数逐渐增多，太学生的教育对于政府来说都是一大块负担，何况还要主持蒙学？

其三、适合启蒙教育的书籍，像《六甲》《九九》《急就》《三仓》等典籍亦算在士群体中普及，很多士能够弄到（当然没有经学门路的普通想得到这些典籍很难），故而对于普通的士来说，用这些典籍来换取一份活计，总比让他们去经营农事或是商事要强的多。

其四，说实在的，还是士族群体对自身利益的维护，他们手中的经书，只是在各家相传，严格的维护着自己的地位和，私学招收的小学生，普遍也要看家室和传承，普通乡闾中的黔首想要认字读书？做梦去吧。

但是如今，刘琦却很显然想要以官方的角度，向蒙学伸手，将这个况适当的进行扭转。