“简先生，能不能简单聊一下你对杠的看法？”

“绝大部分的杠，都是为了优越感。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取比如在知识、智商、见闻上的优越感，在一个话题上进行各种复杂的。或者是看到优秀的，产生了嫉妒，所以强行抬杠，制造缺点，拉低对方的位置，增加自己的信心。本质上，其实是心理防御的一种，毕竟要维持心理平衡嘛。”

“简先生，你对生活中那种‘看见别好我就不舒服’的心态怎么看？”

简渊笑了，说道：“就是自己身边的中奖，比自己丢了钱还难受的那种。这种在生活中很多吧，甚至每个肯定都有过这种想法，只不过大多数都是一瞬间的。确实有一部分，把这个当成的常态。但这仅仅是红眼病或者小心眼吗？其实究一下，就会发现这其实是社会心理学的一部分。”

“为什么不盼着身边的好呢？因为是一种社会动物，脱离社会属的，是很难生存下去的。但既然是社会的，那必然会有不同的阶层。其中一个群体中，有一个优秀的个体，因为优秀所以会脱离当前圈层，实现阶层跃迁。比如工作努力的升职，天降横财，或者是考了高分。”

“这种变得优秀的个体，在实现阶层的跃迁后，就会和原本圈层慢慢分离。也就是原本的际关系的失效，没办法帮忙了。所以站在原本圈层的角度去考虑，身边一个和自己统一阶层的跑路了，那么自己的际关系其实是受损的。以保护自己权利的角度看，既然这是受损的，那么必然会产生抵触感。”

“这种规则套在远古类身上会更鲜明。一个族群里，原本两个是配合打猎的关系。忽然有一天其中一个去捕鱼了，一个就可以吃饱。而剩下那一个不会捕鱼，自己打猎很困难。那么原本的际关系忽然作废，没有了用场，自己利益受损，当然会憎恨。所以演变到现在，看到身边忽然变好，心里不舒服，就是这样的原因。这是社会心理学。”

简渊最后说道：“正是因为这种事，所以才会出现了谦虚文化。谦虚文化的产生，本质上不是因为有道德感，而是一种自我保护机制。因为只要你谦虚一点，别就不会特别嫉妒你，不会背后害你。”

其实这些知识点大家也是懂一些的，不算惊艳。但是这种重新解读“谦虚文化”的角度倒是十分新奇，让大家都有些思索的表。

聂逊在旁边说道：“很多事确实不能真的往根源去想，因为一切规则的产生，不管是明文规定的法律，还是墨守成规的道德，本质上都是为了守护一些利益。只不过这个利益不是自私的表达，不是一两个的利益，而是全体的利益。”

简渊点点，说道：“所以道德的产生，其实是原始在一次次试错的过程中，总结出的墨守成规的经验啊。”

这话有些了，对于大多数而言，质疑道德的产生无疑是否定生的意义。但实际上，从宇宙宏观角度去看，别说了，地球毁灭了又怎么样呢？

所以说，心志不坚定的，少研究心理学和哲学，否则真的会怀疑生的。

简渊此时兴致盎然，问身边的聂逊：“我能在你们实验室里，做一个简单的小实验吗？”

聂逊说道：“只要不是那种重味的，或者涉及神控什么的，都还可以。你想什么？”

简渊笑道：“嗯，一个有趣的小实验。你们这的实验对象准备的是什么？”

聂逊犹豫了一下，说道：“有几只猴子。”

生物药物实验一般都用小白鼠，因为好作好观察。而心理学实验更多是用猴子，因为猴子的心理反应会和更相似。

不过简渊看着聂逊犹豫的样子，倒是有些好奇：“怎么这个表？”

聂逊咧咧嘴，说道：“提前说好，你用猴子实验没问题，不能伤害它们，或者用残忍的方式虐待它们。我知道你在美国做的‘恒河猴实验’，那个实在太反类了，我当初看到流传出来的实验报告，还有一些照片之后，整个都生理不适了。我很难想象那是你一个研究整理实验出来的，太恐怖，太吓了。”

“再想想你后来在西斯科市的那些事，好家伙，真的有点集中营的感觉了，毛骨悚然的。我看完那个实验之后，还做了噩梦。没开玩笑，我甚至觉得你直接杀死那几只猴子，都比那样实验要好得多......从这个角度看，你在我眼里基本上是没有什么的魔鬼，虽然我们认识很久，但我当时依然这么觉得。”

简渊也不生气，因为他自己也知道那个实验有多残忍。那绝对是可以纪录在心理学实验历史上的残忍实验。其他的残忍实验都是用当实验对象，才会有那种恐怖感。可简渊仅仅用猴子就做到了，从这一点看，那应该是最恐怖的实验无疑了。

“那次的实验，确实挺残忍的。但是换来的结果，确实拯救了无数使用错误教育的家庭，本质上我还是做了好事。”简渊说道：“这一次，当然不会那样了。你把我当什么？神变态啊！”

聂逊咧咧嘴：“差不多了。行吧，信你一次，跟我走吧。”

于是简渊跟着聂逊，还有其他去了实验室。

简渊这次的实验其实很简单，他先是让做了一个简易的机械装置，就是挂着一根香蕉，但是如果拿香蕉的话，旁边就会有往笼子里水。

笼子里有五只猴子，任何一只去拿香蕉，都会无差别进行水枪攻击。结果就是每只猴子都淋湿了。

实验最开始，每只猴子都抢香蕉，但是每次都被水的很惨。猴子在几次的尝试后发现了规律，于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水。

这是实验第一个阶段。随后就是第二个阶段，把其中一只猴子换掉，放进去一个新的猴子。

有趣的一幕出现了，换进去一只新猴子。这只新猴子看到香蕉，马上想要去拿。结果，被其他四只怕被水的猴子拦住，还揍了一顿。新猴子尝试了几次，但每次都被打，而且还没有拿到香蕉。当然猴子们也没有被水到。慢慢的，新猴子也不去拿香蕉了。

这时候实验到第三阶段，再换一只新猴子，这里代号就是二号吧，上一个新猴子就是一号。

二号新猴子看到香蕉，也是迫不及待要去拿。于是旁边的四个猴子马上冲过来，其中也包括一号新猴子，对着二号新猴子就是一顿胖揍。

简渊站在笼子外，指着刚刚的一号新猴子说道：“你们看，一号新猴子打的格外用力。虽然一号新猴子不知道为什么拿香蕉会挨揍，但是看到二号新猴子拿香蕉，它马上也变成了这个潜规则的捍卫者。这就是媳熬成婆！”

众都是忍不住笑了。

随后，二号新猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。接下来，就是一只只的换猴子，最后所有的旧猴子都换成新猴子，可没有任何猴子去动香蕉。

注意，这里面已经没有被水过的旧猴子了。所以现在这些新猴子，都不知道为什么不能动香蕉的真正原因，只知道动香蕉会挨揍。

简渊转过身，对着众说道：“现在懂了吧，这就是道德的起源。”

所有都大开眼界了，主要不是说这个实验有多妙，而是大家发现简渊最厉害的一点，就是把一些非常枯燥的理论知识，用非常简单生动的实验展示出来，让一目了然。

研究学问的都知道，