除了神道教，剑道、茶道、和歌无一不与大唐渊源颇，像科尔那一身典型十七世纪欧洲的打扮在他们眼里依旧是“蛮夷装扮”，他们的骨子里，依旧怀着对大唐的向往。

孙秀林是不知不觉，自以为是“天朝上国”，后面紧跟着的潘学忠祖上却是闹过倭灾的，看着眼前那些一个个面相不善的，心里猛然想起，“这可是倭寇的老巢啊”，虽然多次往来平户，不过多与当地的商打道，与倭的高官还是一次照面，说心里不紧张是不可能的。

不过看到孙秀林一副浑然不觉的模样，心里也是暗自佩服，赶紧调匀了呼吸跟了上去。

李延庚没有到过本，自然没有任何感觉，不过是按照尼堪之前的叮嘱，昂首挺胸跟在孙秀林后面。

尼堪心准备的“唐风”（大明恢复汉家江山后，在服饰上师法众多，唐、宋、元都有，但仍以唐服为主）起作用了，松平信纲霎时忘记了自己在本国仅次于天皇、大将军之下的尊贵地位。

他一路踩着小碎步，在孙秀林一丈处停下了，双手叉在腹部，大幅度弯下腰来。

“上使，欢迎来到大本国，这边请”

听潘学忠翻译后，孙秀林含着笑作了一个请的手势，于是松平信纲在前面领路，孙秀林三在后面跟着。

走到那一大堆面前时，包括柳生宗矩在内，所有都自觉闪开了一条道路，哈着腰让这四通过。

在长崎官厅坐定，茶道之后，孙秀林一席话不禁有些石天惊。

“诸位，我家大王有话”

“这些贫贱农户自然罪大恶极，不杀不足以平民愤，不过……”

“上天有好生之德，我家大王说，瀚海国虽然国土广袤，繁荣昌盛，终究在北境之地，偌大的国土尚有大量的地方烟稀少，不如将这些流放到瀚海国之北，让他们作为瀚海国的隶，世代在苦寒之地劳作一生，岂不是比一刀将彼等杀了更好？”

此时，本国对于犯罪的国民，贵族、武士出身的多流放在南吓夷地，最远的也就是桦太岛（库页岛），对于信教之多流放在南洋一带。

北境？

这已经超出了他们的想象。