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第二章 东晓元年的三院会议(中)

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澜不惊,“接着说”

“是,陛下。说起这喇嘛教,微臣也研究过,也说不出个所以然,大致来说,无非是将身毒国传来的佛教加上了青藏一带本地的一些信仰罢了,哦,那本地的信仰就跟林中的萨满差不多”

“教义上,大多无甚问题,不过有些内容太过荒诞、太过不堪,又与道家有些内容不谋而合”

“这些都无甚关系,微臣相信,普通牧民也接触不到这些,但问题是”

他转身看了看诸,又转身对着尼堪说道:“以微臣所了解的,原上的牧户,大小台吉倒是根蒂固,而普通牧民大多数却还与林中差不多,我等若是接纳了这位大活佛,就必须在国内大兴召庙,您看……”

尼堪明白他的意思,不过这件事太大了,他也不可能一言而决,便看向其他,“你等之意如何?”

雅丹出列了。

“诸位大臣,在下曾去过准葛尔汗国所在的塔尔哈台,咳咳,不瞒你等,与图尔的谈并不成功,他对于我国的和议未置可否,当时我并不知晓满清的使者也到了那里,由于无所事事,便很快离开了”

“这一节,微臣已向陛下汇报过。在路上,我才得知,图尔当时一方面是因为满清的使者抵达,无心应付我等,或者本来就不打算应付我等,除此之外,尚有一个重要的原因”

图尔当时召集了喀尔喀三部、卫拉特其它诸部的领来到了塔尔哈台,事后我从土谢图汗长子、国舅多尔吉那里得知,原来他们在做两件大的事

“其一,便是制订蒙古自己的法典,其中细节此处就不赘述了,其中有一条便是要求所有蒙古尊崇喇嘛教,凡是私藏萨满教神物、偷偷礼拜萨满教的神祇,一经发现,便要受到罚没牛羊财产等惩罚,严重者还要罚没所有财产,全家变为牧

“还有一条,规定十户之家必须有一户出一召庙为僧,这些我等倒不必细究,微臣想说的是,他们之所有要制订这些东西正说明喇嘛教只在大小贵族、目中流行,对于贫苦牧户来说,萨满教依然有广阔的天地”

“刚才郡王也说了,微臣为赞同,可以允许他们建设召庙,但不许他们制订的法典在牧区施行,同时,大小贵族中又有不同”

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