婆罗门。”

广生仙心中气得不行，在心里骂道，这帮贪慕荣华富贵的婆罗门，不论是从身体上还是神上都已经腐朽了，若不是他们是婆罗门，同时在王宫祭祀神灵有着不小的功德，要不然他真的想要将这帮婆罗门的败类给诅咒了。

“既然你们已经知道错了，那还不快将我救出来。”广生仙气得眼泪都快掉出来了，这帮家伙怎么这么不识相，这么蠢呢。

神庙里的这些婆罗门不是自己的学生，不是自己的班底，果然是信不过。

“广生仙可以诅咒你们，可是我这边可以直接杀掉你们哦。”真夜骑在老虎的身上，从神庙里缓缓出来，森林的野兽也跟在老虎的身后。

原本想要动手掀开渔网的婆罗门祭司们瞬间吓得不敢动了。在被变成蟑螂、臭虫和死亡之间，无论两者都是不好选择的。

“你是谁？”广生仙透过渔网的间隙看见骑在老虎上那英姿勃发的少年，呼吸一气，那英俊的模样简直就是天帝因陀罗下反，好优越的面相啊，如果这位年青的少年没有老师的话，哪怕他是首陀罗出身，他也愿意当对方的授业恩师。

当然面前这位如同因陀罗的少年，不是婆罗门就是剎帝利，说不定还是仙或者国王与天的孩子，毕竟池塘里永远养不出鲨鱼，盆栽里的作物永远没有大树。

“我小时候有一个名字叫悉达多，当然现在你可以叫我迦尔基。”真夜微笑地说道。

“你是一位王子？”广生仙诧异地问道，同时联想到某位声名远播正在周游列国的悉达多，不由问道，“那个正周游列国的沙门，自称佛的悉达多和你什么关系？”

婆罗门可以压制剎帝利是因为婆罗门是神明的代言者，婆罗门依靠婆罗门教压制住了剎帝利，成为四种姓之首，而对婆罗门教有着致命威胁的，以前有一个是剎帝利王子出身圣大雄（耆那教），现在又同样冒出了一个剎帝利出身的王子悉达多，他同样自称沙门，还说自己是佛陀。

因此沙门是婆罗门教的婆罗门仙严厉打击的教派，可是随着大雄和佛陀悉达多的崛起，两沙门中势力最大者联合起来反抗婆罗门教，因此沙门的思已经成为一种流了。

如果说以前只是剎帝利或者其他种姓的仙、修行者加其中，现在连婆罗门教的既得利益者婆罗门都投沙门的怀抱了，尽管大雄依然宝刀未老，可是佛陀悉达多如中天，谁都知道大雄逝世后，佛陀悉达多将成为沙门的王者，对抗整个天下的婆罗门。

“悉达多佛陀，我不认识他，不过我的名字和他相似只是巧合罢了，因此你可以叫我迦尔基。”真夜摇了摇，否认了自己和那位悉达多佛陀的关系。

他在自己的父亲至上仙那里寻求智慧无果的况下，他早就已经有了投身沙门怀抱的想法，谁能教给他知识，谁能让他解脱，他就投靠谁。

乔达摩·悉达多，他对这个名字略有所闻，一切都因为那个消息，那个流言，一个剎帝利出身的王子，在享尽间一切快乐之后出家了，没有丝毫流连自己的王子身份以及未来的国王王位，他拜婆罗门教的仙修行，然后到达瓶颈，仙表示自己的水已经倒之后，不顾仙的挽留，推脱成为净修林的首席仙（至上仙），离开净修林自己修行，最终证得了正果，克服了存在于自己身上的尘世之苦，终止了自己再生之的旋转。

根据婆罗门教的观点，这样的已经可以摆脱自己的身，证得了自己的灵魂永恒安宁，知晓了自己的阿特曼，回归无上我，无上梵，摆脱生死回，随时都可以升天了。

真夜对于这样的说法嗤之以鼻，佛陀既然已经到了这个境界，还留在间什么，为什么不到天上的天国去。

广生仙心中顿时松了一气，树的影的名，虽然他不是太相信悉达多佛陀已经到达了至高的境界，但是作为准沙门王者他是真的犯怵，毕竟他只是仙中的战五渣。

净修林仙中的佼佼者会被尊称为多闻仙，他们是净修林的高层，而多闻仙中的佼佼者，则会被尊称为至上仙。

应该没这么巧吧。

真夜心中思索，仙的净修林，不止他父亲至上仙的那一座，光是娑罗室伐底河边上就有上百座净修林，而恒河附近也有规模和数量不等的净修林。

佛陀的传说中，只知道他有一位德高望重的婆罗门仙当老师，可是具体是哪位老师门下，在哪座净修林没知道。

这肯定不是佛陀不说，而是当事的净修林讳莫如，因为净修林是婆罗门仙的地盘，谁知道竟然教出了一个反对派沙门的天才。

难不成悉达多是自己父亲的弟子，是自己的师兄。

亦或者他是自己的师叔。

父亲小时候为什么会将悉达多这个名字送给我，谁是我的命名者。

真夜一时间后背发凉，赋身者，救命者，以及给予饭食者，根据摩法典中规定这三种，都有资格被认为是父亲。赋身者是给予孩子身体的父亲，救命者是给予孩子救命的，而给予饭食者的则是养父。

然而在实践中还有第四种规定，那就是给予名字者，将命名者当成自己的父亲。

悉达多是我爸爸？