在和安东尼的接触完成之后，康不怠只在阿姆斯特丹静静等着事发酵。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

他的桌子上，摆放着这几天出版的荷兰的各种报刊杂志，有专门的负责翻译。

《荷兰观察家》、《哲学家》、《类幸福的源泉》、《尼德兰社论》等等这个时代在荷兰最有影响力的报刊杂志，堆了一桌子。

海牙惨案的事已经传开，荷兰本来就不大。

而荷兰又在刘钰走后，兴起了一波社论杂志风。在刘钰办的“黄色”小报被取缔后，大量的仿制品开始出现。

而且因为荷兰的衰落，很多有识之士、英阶层，都在思考荷兰为什么会衰落、荷兰的未来到底在哪里。

实际上，在刘钰办那些小报之前，源于英国的“匿名社论”形式，已经在荷兰开始流行。

这是经济基础决定的，商业发达，闲多，中产比例大，社论这种形式就很容易传播开。就像是大顺这边的儒林结社，他们写的那些东西，分出来，其实也算社论，他们就是既有钱又有闲顺便还以天下为己任的阶层。

这些东西，都是匿名写的，虽然荷兰也有出版管制，但实际上大权捏着各个城市的摄政阶层手里，对他们有利的东西当然会不管。

康不怠并不知道，这些杂志，都不是安东尼一系所掌握的，而是荷兰的真正笔杆子们掌握的。

等翻译将这些东西都译出来后，康不怠翻了几页，便觉得大事成了。

这上面，全都是借此事抨击执政官的，他所预想的各个方向基本都有。

不管是煽动对英国的仇恨，还是反对没有加冕的君主制，一应俱全。

而且，显然，不少匿名作者，显然是当年的黄色的小报的忠实读者。

阳怪气、输出绪、煽动混的本事，已然是学了七分髓。有几篇文章读起来，简直能把煽动的恨不得攥紧拳、牙齿发酸，即刻便去砸了海牙的执政官官邸。

康不怠只当这是安东尼等的手段，心道看样子再酝酿几天，这荷兰便要出大事不可。

事的大方向，也如他预料的差不多。

只是，细节上，隐隐有些不对。

几天之后，大量的社论的风向开始转变，从一开始的输出绪，渐渐变为了基本统一的笔调。

“这是准备治标治本？”

几天后，看完新出版的一堆匿名社论后，康不怠隐隐觉得有些不太对。

几天前还有大量的、纯粹是输出绪的文章。

而现在桌上堆得这些，得有一大半以上，都把问题引向了“执政官制度”本身。

似乎，觉得这是个完美的机会，要利用这个机会，将执政官制度与联省的集权直接废除。

超过半数的文章，里面出现的最多的词汇，就俩。

自由。

德。

反倒是当初死的那十几个，已经没真正在乎了。

康不怠读了几篇，越发觉得味道不对。

这几篇几乎全都是在鼓吹各省、各市自治？这和他想象中的，荷兰百姓愤怒不已，直接推翻了奥兰治威廉的统治，可完全不一样。

大顺要与荷兰合作，需要一个强有力的荷兰政府。说话用没有的原本的联省议会，能解决两国之间合作的种种问题吗？

开个会开两三年什么结果都没商量出来，就这效率，怎么合作？

到时候，要不要对大顺开放贸易，都得讨论三五年，这黄瓜菜怕都凉了。

康不怠现在真心希望，荷兰现在的执政官，是个如路易十五、伊丽莎白皇那样的，说一不二的物。定下来和大顺合作，就把意志贯彻下去，把事快点办成。

现在这个煽动的方向，可是不太对啊。

而且，不得不说，这里面确实有高手。

里面有几段话，就让康不怠觉得诡辩的手段确实不低。

【君主与国家是不能共存的。】

【一旦有了君主，那么国家的特质，就被君主的喜好所代替。一个民族、或者国家的特质或者是进取的、或者是保守的、或者是懦弱的、或者是开放的。而这一切，在有了君主之后，不论是进取、保守、懦弱还是开拓，都是君主自身的特质。】

【当君主取代了国家，那么国家到底是存在还是不存在呢？】

【比如东方的帝国，他们曾经有过比哥伦布还早的航海探索，但很快就又放弃了整个东南亚。那么，中国的民族，到底是保守的，还是开拓的呢？】

【这不取决于他们的民族或者国家，而取决于大皇帝个的喜好。】

【开拓和保守不能共存，不能说，东方那个帝国的民族，既保守、又开拓。就像是不能说一个东西既是真的、又是假的。因为二者相悖。】

【二者相悖，不可共存，所以由此可证：要么，那个帝国不存在一个民族；要么可证，当君主个的喜好取代了国家与民族的特质时，那么国家与民族的民族，在那一刻就消失了。】

【正如我们尼德兰民族的民族，是与众不同的、和整个世界截然不同的自由的德。而当我们也存在君主的时候，我们的民族就被君主的特和喜好所取代了。】

【每个的自由的意志，就消散了，成为了君主的血手脚，用来达成君主的个喜好、个意志。】

【当尼德兰出现一个事实上的君主的时候，可以说，在那一刻，尼德兰民族就已经灭亡了。】

【尼德兰民族灭亡了，那么尼德兰共和国也就不存在了。】

【由上可证，君主和国家与民族都不可共存。】

这是康不怠能看懂的一些，后面还有一些，就是从神学、神旨之类引申出来的东西，所有的字经过翻译之后康不怠都认得，但连在一起之后就难以解读了。

刨除掉这部分神学的内容，后面就是在泛泛而谈的尼德兰的民族德。

什么自由啊、高贵啊、朴素啊、诚信啊、为群体谋利而放弃私利啊……等等等等，几乎把荷兰语中的褒义词，全都加进去了。

泛泛空谈之后，便说，尼德兰高贵的民族德已经被污染了、玷污了、腐蚀了，使得大部分并不具备尼德兰原本的德了。

这当然是因为法国的文化侵、以及威廉二世、威廉三世时代的执政官掌权，集权导致的德退化。

而要纯洁尼德兰的德，第一步就是要废除真正掌权的执政官，清除法国的影响。

这不能保证尼德兰民族的德恢复如初，但却可以保证不再继续退化。

如何才能让尼德兰民族的德恢复如初呢？这就需要还有德的，领导尼德兰，推选出有德的、能够为公共谋福祉的。

现在尼德兰民族的德，由于集权和法国影响导致的德退化，已经很少有能全部拥有了，所以怎么才能有效地选出来有真正的尼德兰民族德的呢？

这就需要对被推选者的身份进行限定。

首先，得有钱，家产至少要有十万盾以上。

因为，穷肯定是因为懒，而懒惰，这就不是尼德兰民族的德。既然穷，就证明他身上的尼德兰民族的德便不存在了，他就不能引导尼德兰民族的德