说中，又听刘钰说“警惕耶稣会打科学牌”之类的言语，内心不免紧张。

他之前也没想到，这件事刘钰会亲自来处理。想着在澳门再学几年孔孟之后，再去京城的。

如今刘钰来了，他一开始还是挺高兴的，觉得凭着自己的推荐信，说不定还能说说。

哪曾想刘钰直接把话挑明了，蒋友仁便有些无力。

好在他也是个聪敏的，若是自小就学书经，说不定也是能考进士的。脑子一转，他便道：“国公，福建的事，与我们耶稣会并无关系。”

“多明我会是‘主的看守犬’，以前专办异端的。中华教徒的礼仪之争，也是多明我会引起的。”

“国公也是跟随戴会长学习过的，当知这桩公案。福建的事，教廷划给了多明我会，我们耶稣会早早就撤出来了。”

“而且，教廷将福建划归多明我会的时候，天朝并未禁教。”

滴水不漏地想要撇清和耶稣会的关系，蒋友仁觉得，这件事天朝这边这么重视，派了个这么重量级的大物来，那就别想着全身而退了。

既不可能全身而退的，当务之急是保住澳门传教、保住耶稣会还能在华活动。既然多明我会自己找死，现在也救不了，那就赶紧卖了。

再者，多明我会和耶稣会的关系，肯定不好。

一个是“主的看守犬”，专办异端的。

一个是出了名的变通，后世能搞出来解放神学、解散起因是经商产、一群孔孟学的比寻常中国都溜的。

就算没有当年的十七评耶稣会事件，想想两边的关系也不可能好的了。

蒋友仁心想，还是看清形势，保住耶稣会在华许可再说别的吧。