又叫买米的不得多买，每每天只能购买一定的数量。

随着米铺被强制开门，只用了一天时间，整个城下町就再度运转起来。

又一次上演了一下当中鞭笞“抢劫”士兵的戏码，倭皆称仁义之师，开始有越来越多的走出屋子，前往城下町东边的一处空地，听刘钰等的宣讲。

城下町的一些上过寺子屋，认识一些字。

前几刘钰把传单随风散发的时候，城中的武士到处搜检，可还是有一些胆子较大一点的，将这些传单悄悄收好，对于上面描绘的“仁政”向往不已。

那是大顺都没有的仁政，可那也是这些自小不自觉接触过儒学的所能想象到的合理的仁政。

所描绘的世界，就像是切支丹教徒眼中的天堂。天堂尚且需要来世，可这样的仁政，似乎近在眼前。

城下町的东边空地，越来越多的跑来听仁义唐国之的演说，刘钰也是一遍又一遍地重复，自己此番来非是为了土地和财货，乃是为了帮助倭建设王道之土、行仁义之政。

见说话、见鬼说鬼话。

和这些城下町的小商，刘钰就抓着武士特权、特权商这两件事说。

好在他是读过前四史的，一篇《货殖列传》，足够引经据典，说商对于国家是有用的，是促进财富流通的，四民之一并不低贱，从神上取得了这些小商的好感。

又凭借公平的买卖，获取了这些商的信任。

随后他就公开宣布，正常经营的商是好的、但是放贷的商是坏的，尤其是放贷而让农夫用土地质押、凭借天灾低价购买土地的高利贷商，是不符合“仁政”的，是要处置的。

并且公开点了一下那些农夫提供的放高利贷和囤地的商名单，派兵守在了他们的家门，并且给他们两天时间，将所有的质押文书送来，否则的话就要受到惩罚。

大部分小商贩既没有放高利贷的资本，也没有参与土地贸易的脉，不少或是带着一些良心、或是带着一种幸灾乐祸的心态，对这项声明拍手称快。

在限定的时间到来之前，半数的高利贷商乖乖地把质押文书送到了刘钰手中。

但是那几个真正的大商，却都躲到了高知城中，他们的家里并没有留下什么，粮食和金银也都转移了，这也在刘钰的意料之中。

当着许多围观者的面，刘钰训斥了一番那些放高利贷的商，又下达了几项根本没有意义的命令：

所有贷款的年息不得超过百分之二十。

所有贷款，连本带利偿还到一倍本金之后，无论本金是否还完，都视为还清了。

至于能否实行，刘钰根本不在乎，他又不会在这里太久，马上就会离开。就像是所有在野党在在野时候许下的诺言，听起来总是那样美好，这些画饼自是引来了许多欠债的小商贩的拥护。