很喜欢用化名。比如明末时候的起义者，很多用的都是诨号和化名，以及在中国流行很广的那本鼓动“造反”的书里，那一百零八个造反的目也都有化名。

这不难理解。

既知道了对方名号，法扎克莱也就直主题。

“王先生，你们起义的目标是什么呢？”

化名王五的便拿出了起义者的章程，以及那几本英国当年砍国王时候掘土派的小册子。

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“我们希望在达维亚，建立一个更好的国家。我们要变革达维亚的土地制度，要取消那些徭役，要民众可以自由地耕种他们想要耕种的作物、将村社的土地打碎分给个。”

“以及……我们希望效仿贵国的制度，我们听说过贵国的一些制度。”

简单的几句话，让法扎克莱更加确信了这件事的可行。

只此几句话，证明了这里面绝对没有大顺朝廷的力量，大顺朝廷虽然号召所谓的仁政，但却绝不可能允许出现这样的况。

这些里，应该有亲英派。

此时欧洲理想中国的很多，伏尔泰就是最出名的那个。他去过英国，也知道英国真正什么样，但为了“让法国觉醒”，把英国和中国都吹上了天。

启蒙者看来，真相不重要，重要的是良心。让们知道，有一个完美的理想国。

至于真相，看看此时欧洲出版的一些书籍的名目，诸如瑞典的《唐帝国的民的监察制度》……真相不重要，重要的是天国已经灭、大航海时代来临，急需一个听说过、现实存在的、绝大多数没见过、看不见、摸不到、神秘的理想国。

在绝大多数可以亲身出国体验之前，在讯息依靠纸张传递的时代，这个理想国就可以承载个的全部思想。

而这里，距离中国太近了。

所以英国，就像是此时欧洲一些嘴里的中国一样，便成为了一些听说过、没见过的理想国。

法扎克莱听说过澳门那些皈依者狂热的故事，心想这群如果真的把英国当做理想国，将来一定会成为公司在东南亚立足的关键。