想要控制住现有的领地，首先要做的就是清楚治下的检地账簿、数目多寡。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

各乡的检地账册一一送回。都宇郡石高最多，两万三千石高；洼屋郡少一点，一万上下；贺阳郡内的上田、福山两地位置偏远，多为丘陵，加在一起不到五千。

别说明石景季这个奉行出身的老吏，就算是宇喜多直家也是一眼看出，其中多有细故隐匿。

洼屋郡的面积，几乎与都宇郡不相上下，可石高却不及后者半数，剩下的去了那里，不言自喻。

至于贺阳郡五千石，倒是没有怎么弄虚作假，毕竟原本豪族已经逃亡了，这些算是贺阳众豪族表示恭顺，不过除了所割让出来的连片庄园以外，一寸土地也不会再多给。

面对这种况，宇喜多直家纵然心中不满，却也不敢过分迫，以免将这些豪族再次反，倒向三村家亲那处。

乡里则更是难以统计，别说初来乍到地儿玉党，恐怕就连当地豪族都未见得能够切实核算清楚。

皆是因为赋税里面的丁钱、谱请劳力、签发军状等课役，皆是按照村縂内的来进行。

因此寻常百姓莫不是想尽办法来逃避，庄地侍为了个利益考量，也都会想尽办法来帮助遮掩，只能得出一个大概数目，最少当在四万左右，至多不会超过六万。

比重上面，自耕农身份的军役众十之一二。秽多非、熊袭民十之二三，多数分布在贺阳郡的贫瘠山区、河川附近，主要依靠开矿渔猎、伐木烧炭为生，少数则是町内匠户；余下则都是租种豪族土地的“水吞众”即无地佃户。

第一个问题就来了，非我亲族，其心必异，作为外来，该怎么去管制本地土著，尤其是庄园豪族？

还是明石景季出马，身为目前儿玉党内唯一的奉行官，终于到他来施展才。

久在浦上家奉公，如何管理郡乡那一套，他熟悉的很，不假思索便找出了最适合眼下的方略，道：“以我之见，首先当先核定都宇郡内的户籍，将军中兵卒、连同降兵老弱共同编制乡里、庄所。”

“一则落实本领，便于管理；二则庄所互相担保，一户有逆，举村皆罚，番役、庄官监管不力，同罪论处。而后重新丈量土地，以三町之地力来合力供养一领具足众。如此一来，也能安置军中武士，也算不负和泉守昔盟誓之约。”

明石景季所言，都已算得上是老生常谈的方法，虽然无有新意，但却是百多年总结出来最为实用的方法。

自镰仓幕府时起，代表着平安朝廷的国司制度，以及下面庞大的官厅公吏逐渐消亡，取而代之的则是御家为主的番役武士阶层，看似只是简单的称呼替换，实则差距天翻地覆。

原本官厅公吏集团，是一个有着严密联系，始终听从朝廷法度的官吏集团。

镰仓幕府治下的代官势力，则完全不然，互相之间缺少明确的统属，更多只是遥尊幕府，各行其事，有时连本国的守护大名也只能听之任之，根本无力约束。

官厅没落直接导致，朝廷和幕府再也无法将政令传递於下，更无法清清楚掌握住郡国内的官职任免和实际况。

官位制度也是在哪个时期，才正式进彻底的崩坏。

唯名与器，不可轻授予，但因镰仓初年错综复杂，三分鼎立的政治环境，即镰仓幕府、地方守护、京都朝廷之间的倾轧，进一步导致了这种割裂。

三方为了尽可能的获取地方有力国的支持，不断释放权利，加封庄园来进行笼络，使得朝幕临制的政局，不可逆转的走向崩坏。

室町幕府的足利氏虽然再造武家栋梁，但因为南北朝这一千载未见之变局的打击，使得幕府供方对于地方的掌控进一步下降，反而还不如北条执权。

足利将军与其说是天下共主，到不如说是个占据近畿、关东两地的大大名，自开幕以来，地方动始终未曾有一停歇，公方、管领废立如同儿戏一般，导致很多时候天下只知权臣而不知公方。

直到近些年来，随着各家强势的战国大名崛起，强化分国法，剪除地方豪族以后，这才稳固住了统治秩序，重新确立起奉公众为主，军役帐为核心的武士集团。

类似一领具足的分国法，屡见不鲜。除去土佐长宗我部氏的一领具足分军法外，还有萨摩岛津家的在地乡士令，出云尼子、周防大内两家的签发军帐，都属于以石高数目来确定军役众的分国法条目。

宇喜多直家兴起就是担任乙子庄的庄，故而对此策有体会，当即颔首表示赞同，补充道：“番役、庄，应当尽量选用我儿玉党内的武士担任，不足部分可由郡内有名望之士出任，至于降兵，若愿留下的就一并编户齐民，如有想回乡的，服完劳役，抵充赎身钱以后，也可放其离去。”

必要的分化拉拢，还是需要的，都宇郡内武士基本都死在儿玉党的手中，反倒是不用担忧受到阻碍和反抗。

至于降兵问题，他想得要比明石景季更远，看得也更明白，这些都是附近分郡内的土著，错非全部处死，否则找到机会就会想办法逃走，倒不如做个好，将之放还归家。

“和泉守仁厚，想来那些降兵定然会概念恩德！”明石景季见他突然转，虽不明就里，可还是赶紧夸赞两句，免得反悔不再假慈悲。

宇喜多直家忽然想到，这半年来的合战众，军中伤者不在少数，更有致残之。平常多思该如何安置，眼下却是一个好机会，道：“军中伤残，无法劳作者约百，愿去军役帐，归民籍者，送往乡里落户，可选勇于任事之，任为村内縂揆。赏钱十贯，赐地三百石供其招揽佃户租种，免去两年贡赋，算是我对他们的额外恩赏。”

赏赐下去钱财、土地，宇喜多直家估摸着足够安稳下去军心，有此为先例，不愁后不得效死。

角南隼也跟着上前献策：“以贫僧来看光是这点俗物，还不够让眼红羡慕，和泉守何不再以郡内子给之成家？”

“抢夺民？角南禅师的佛法当真是让我惊诧。”明石景季怫然不乐，这个和尚张闭总是些污秽事，那里像是个出家的模样。

自己在这里竭尽安民之策，那里得他来说话的份，当下反驳，并提出自己的建议：“我儿玉党立足未稳，实不该激起民怨。和泉守若是属意此法，可明面收拢未亡寡再嫁，选派品行端正的将士，改换备中国内武家的苗字，继承无主家业，也算是存亡继续。”

“暗地里叮嘱各乡番役。凡有土著百姓嫁与我儿玉党兵卒者，可给其家诸事方便：诸如租借牛马耕种、免去苛捐杂税、统一以‘悬钱购解杂赋苛役’，有此优待在，时一久，必然可成。正所为堵不如疏，强行下令迫，如何比得上循循善诱？”

西国多山地，但山阳道却是多有平原，虽不似关东那般被朝廷设置三十六处御马牧监，但也同样盛产牧，可以成规模蓄养牛马。

源平合战末期，平家武士备中国妹尾太郎兼康出阵北越为木曾义仲所俘虏，木曾义仲惜他的勇武，礼遇甚厚，想要将他收为家臣。

妹尾兼康心念平氏恩德，於是哄骗木曾义仲说备中国牧丰饶，愿返回领地征集牛马，木曾义仲信以为真便放他返回山阳道。

路途中妹尾兼康於备前国府衙内，半夜於酒宴后，会同带兵赶来会合的嫡子小太郎突然起