已修，万民乃有居。

唐代始称大淮为东渎，大江为南渎，大河为西渎，大济为北渎。金、明等代袭之。

四渎为中国民间信仰的河流神的代表，这种信仰其实源于中国古代的自然崇拜，因为古认为凡能出云为风雨见怪物的都是神，河流给们丰富的水源，有可供给们食用的各种鱼类，但有时也有威胁类生命的各种怪物，于是对之产生敬畏之，立庙祀之。从周朝开始，四渎神就作为河川神的代表，由君王来祭祀。

《礼记·祭法》曰：“天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯。”并在全国各地修庙祭祀，据《风俗通义·山泽》记载，祭祀河神的庙在河南荥阳县，河堤谒者掌四渎，礼祠与五岳同，江出蜀郡前氐徽外岷山，海，庙在广陵江都县，淮出南阳平氏桐柏大复山东南，海，庙在平氏县，济出常山房子赞皇山，东沮，庙在东郡临邑县。这种祭祀直至汉代。

“三山是什么？”

“三山指的是：安徽黄山、江西庐山、浙江雁山。”

“那五岳呢？”

“五岳指的是：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。”

“哦~”

“那五星二十八宿呢？”

们又问。

“这个，有请神仙子道友回答”

老顽童还知道雨露均沾。

神仙子无语：

“五星，亦称五纬，谓金木水火土五行星；二十八宿，中国古时天文学家将周天的恒星分为三垣二十八宿，而附以诸星座”

“三垣，是指紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天极附近的天区，大体相当于拱极星区；太微垣包括室、后发、狮子等星座的一部分；天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等星座的一部分。”

“二十八宿，是黄道附近二十八组星象的总称。上古时代们根据月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星象划分为二十八组，俗称“二十八宿”。因为它们环列在、月、五星的四方，很像、月、五星栖宿的场所，所以称作“宿”。二十八宿分为东南西北四方各分为七宿，即为“四象”：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。”

“东方苍龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；北方玄武七宿是斗、牛、、虚、危、室、壁。”

“此外还有贴近这些星官与它们关系密切的一些星官，如坟墓、离宫、附耳、伐、钺、积尸、右辖、左辖、长沙、神宫等，分别附属于房、危、室、毕、参、井、鬼、轸、尾等宿内，称为辅官或辅座。

唐代的二十八宿包括辅官或辅座星在内总共有星183颗。”

“在古代观天历算的经典作品中，多将五星二十八宿画为形、兽形、鸟形等。《五星二十八宿神形图》是唐代梁令瓒创作的绢本设色画（另有两说，一说为南朝张僧繇画，梁令瓒题；第二种说法认为是梁令瓒临摹张僧繇画），现藏于本大阪市立美术馆。”

众感慨万千，没想到区区一个五星二十八宿如此博大。

“学到了学到了”

“就是没学会”

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