大年初一，两架直升飞机快速从市中心离去，同时驶出市中心的还有四辆警车。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

朴虞熙很生气，因为某个家伙屡教不改，大年初一疯狂挑衅！

这是病，得治！

抓住先拖到小厕所往死里打，打不死就继续打那种。

过个年都不踏实，简直欺太甚！

另一，曹七七已经没了踪迹，只听到前方隐隐传来的机车马达轰鸣声，小萝莉狂野的模样可想而知，就是不知道光绪大帝泉下有知会不会气的棺材板按不住，一怒之下诈尸出来状告曹七七扰民。

系统无奈地捂着脑壳，脑壳疼，真心疼。

“唉.....我太难了”

另一边，水友们忽然提出质疑：

“主播，你说了半天，那清朝有什么宫廷乐舞吗？”

“我大唐朝难道就没有吗？”

“我大宋呢？”

“如果没有，也太掉价了”

“唐宋元明清基本都有”

老顽童冒出。

“唐朝的乐舞...”

老顽童没说完就被神仙子强行打断：

“对不起，各位，他今早忘记吃药了，我先带下去调教一二，不好意思，打扰了，打扰了”

然后老顽童就彻底消失在了直播间，再也没有掀起任何花。

众惊为天：

“卧槽？这也行？”

“大佬威武”

“说带下去吃药，瞬间就没了”

“666”

另一边系统也哭笑不得。

“周代的“六舞”被后世奉为雅乐典范，秦朝改《大武》称作《五行》，改《韶乐》称作《文始》”

“大汉朝，汉惠帝制《大风歌》为乐，以《渝舞》《七盘舞》等为舞”

“渝舞为战舞，共4篇舞曲：一曰矛渝，二曰安弩，三曰安台，四曰行辞。”

《七盘舞》在汉魏时代非常盛行，舞者在盘、鼓之上旋转跳跃。张衡《七盘舞赋》：“历七盘而屣蹑。”

“汉武帝时代国家祭祀的逐步确立，制作郊祀歌《十九章》”

“三国承袭汉制”

“隋乐律以黄钟专用，即：只用中原正统音乐”

“梁武帝改《九夏》新作《十二雅》”

“隋·文帝，喜传统清商调；隋·炀帝酷热烈的“胡乐””

“唐乐律一改隋黄钟专用，将南北朝乐律融合创新”

“唐高祖定《雅乐十二和》，用《治康》为文舞、《凯安》作武舞”

“至开元中，又造三和乐，改《十二和》为《十五和》”

“唐高宗李治年以新创的《庆善乐》为文舞，以《阵乐》为武舞”

“《阵乐》，用一百二十个舞者，这大大超过了古代天子“八佾”（六十四）的规格”

“五代后汉时改十二和叫作“十二成””

“到宋徽宗的时以《大晟乐》为雅乐”

“《宋史职官志》说：“崇宁初，置局议大乐，乐成，置府建官以司之，礼、乐始分为二。””

直播间众听的一雾水。

“所以，大清朝呢？”

这才是众关心的好奇点。

系统顿了顿说道：

“清宫廷音乐分雅乐、宴乐。

雅乐包括：《中和韶乐》、《丹陛大乐》、《中和清乐》、《丹陛清乐》、《导迎乐》、《铙歌乐》、《禾辞桑歌乐》、《庆神欢乐》、《宴乐》、《赐宴乐》、《乡乐》共11种”

“雅乐舞蹈为：佾舞。是清祭祀时所用的乐舞，只用于大祀及中祀”

“清代佾舞用八佾即八行，每行八，共六十四。又有武舞（武功之舞）、文舞（文德之舞）之分。唯有文庙、文昌庙舞用六佾，只用文舞。大雩时祭天坛则用舞童十六，两手均执羽，又称皇舞。”

“宴乐有《队舞》（包括：用于宫廷朝会和宴飨的《庆隆舞》、用于宴请宫室场合的《世德舞》、用于出征凯旋筵席的《德胜舞》）”

“其中《庆隆舞》最初名为《莽式舞》，是满族的传统舞蹈”

除此之外，清朝还有四裔乐舞。

包括：《瓦尔喀部乐》（东部少数民族的乐舞）、《朝鲜国俳》（朝鲜乐舞）、《蒙古乐》（蒙古族乐舞）、《回部乐》（新疆地区的乐舞）、《番子乐》（即藏族乐舞）、《廓尔喀部乐》（尼泊尔歌舞）、《缅甸国乐》（缅甸乐舞）、《安南国乐》（越南乐舞）。

“清朝是中国第二个以少数民族执政并统领的封建主义王朝，“国粹”的“京剧”就是在这个时期产生的”

忽然，青青子衿开：

“据我所知，本、韩国、越南也存在雅乐”

系统一愣：

“没错”

“韩国和本的雅乐与古代中国所指的雅乐有所不同，不是在祭祀时用的那种规范的乐曲，而是混杂了很多娱乐民俗音乐的宫廷音乐集合。”

“本的“雅乐”起源于中国唐朝的燕乐，例如《兰陵王》《拨》《苏莫遮》等，在唐朝属于“百戏”实际上是类似于一种助兴的曲艺型节目。对于本雅乐，本学界也普遍认为他来源于唐朝。”

雅乐最初在奈良时代自中国及朝鲜传本，兴盛于平安时代，至今仍是本的宫廷音乐。

韩国现有的宫廷音乐中有“乡乐”和“唐乐”之分。乡乐就是韩国本土的宫廷音乐。唐乐指的是“唐宋时期的世俗音乐”，例如《步虚子——长春不老之曲》来源于宋代的“辞乐”或者是“词曲”，本身不是宫廷的。宗庙祭礼乐也是韩国自己编纂的，韩国目前保留的带有雅乐质的音乐就是《文庙祭礼乐》，使用的乐器，是仿照中国明王朝的礼乐制度。

朝鲜的雅乐，承袭中国夏商周三代的遗制。

越南雅乐，又名林邑乐，已被列联合国类述和非物质遗产代表作里。

越南雅乐诞生于黎朝(1427—1788)，在阮朝(1802—1945)形成体系和程式，定为王家音乐。

直播间众叹为观止。

“我的天，原来我大天朝的文化音乐对外输出如此厉害？”

“那必须的，在古代，有一说一，那时候说华夏是世界中心毫不为过，只是到清朝玩脱了”

“厉害了，我的国”

“好了，现在带大家看看，光绪帝的神道碑亭！”

系统说着就要走上前，忽然转动镜，对准右侧：

“同泰陵一样，神道碑亭右侧为神厨库。后方为隆恩门东西侧各有下马碑，不同的是，在神道碑亭后方”

“其实关于道光皇帝后的历代皇帝不修圣德神功碑亭，有这样一种说法：清王朝有条规定：凡皇帝在位时丢失国之寸土者，死后便不准树立圣德神功碑。”

“但，史书记载，道光皇帝强行解释过一波”

道光皇帝在建陵诏中写道：“……谨案各陵五孔桥南，均有圣德碑亭，清汉二通，覆以碑楼、制度恢宏，规模壮丽，在我列祖列宗之功德，自应若是尊崇，昭兹来许，在朕则易树文，文