之一,是《周易》六十四卦中第二十九卦,象曰为水,代指北方之卦。”
“巽,同为八卦之一,是《易经》六十四卦中第五十七卦,象曰随风,先天八卦指西南,后天八卦代表东南”
“因而坐北朝南的房子叫做“坎宅”,而“巽”古文中通常指东南方,所以东南方的门叫做“巽门”。”
 “巽位, 阳之气,以雷动、以风行”
阳之气,以雷动、以风行” 
“风代表上天之号令,将能量带给大地上一切事物,地上事物得其能量而齐齐发展,地上之君王如同天,命令所出,万民顺行,象征一帆风顺。”
 “巽又为春夏 节之季,万物枝叶繁茂生长整齐。“齐也者,言万物之絮齐也。””
节之季,万物枝叶繁茂生长整齐。“齐也者,言万物之絮齐也。”” 
 “与 而言:巽卦代表能量传递,故有灵气之意,寓意:家庭
而言:巽卦代表能量传递,故有灵气之意,寓意:家庭 丁兴旺、长命百岁”
丁兴旺、长命百岁” 
 “门建造在巽位,官运亨通,财源滚滚,利于出行,且易见贵 。”
。” 
“而正房建在坎位,寓意防火,避免走水”
“这都是极好的风水”
“原来是这样......”
 众 听的频频点
听的频频点 。
。 
“对了,为什么巽,先天八卦指西南,后天八卦代表东南,二者不尽相同呢?”
 有 提出了质疑。
提出了质疑。 
“先天八卦与后天八卦,这两者是有区别的”
 九爷抬 望了一眼远方的大门,见无
望了一眼远方的大门,见无 来访,继续回复道:
来访,继续回复道: 
“先天八卦,相传来自于河图。它是乾坤定南北,坎离定东西,是天南地北为序,上为天为乾,下为地为坤,左为东为离,右为西为坎。故先天八卦数是:乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。它的中间数为0,以代表五或十。0象征着宇宙的元气。它的序数对宫相加之和为九数。先天八卦演变过程中,首先是太极,其次是两仪,接着是四象,最后是八卦,它们是宇宙形成的过程。
后天八卦,相传来自于洛书。它是坎离定南北,震兑定东西。故后天八卦数是:坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兑七、艮八、离九。它的中间数为五,与对宫纵横相加之和为十五数。”
 “先天八卦老父在南,老母在北。长男居东北,长 居西南。中男在正西,中
居西南。中男在正西,中 在正东,少男居西北,少
在正东,少男居西北,少 居东南。后天八卦老父在西北,老母在西南。长男居东方,长
居东南。后天八卦老父在西北,老母在西南。长男居东方,长 居东南。中男居正北,中
居东南。中男居正北,中 居正南。少男居东北,少
居正南。少男居东北,少 居正西。”
居正西。” 
起初,
八卦起源久远,夏商周时代就有连山,归藏,周易三种八卦体系,邵雍之前,没有区分不同八卦体系。继承陈抟道家易学的他,在《皇极经世》、《梅花易》等公开了很多易学的较高级知识,包括二种八卦的区分。他把由一分为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦,又名伏羲八卦,把《说卦传》“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦,也名文王八卦。朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子,使得其说流行。”
“朱熹我知道,邵雍又是谁?”
 接连出现的名字让 有些应接不暇。
有些应接不暇。 
“这个我知道”
直播间有水友跳出来说道:
 “邵雍,字尧夫,谥康节,北宋著名理学家、数学家、诗 。与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。”
。与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。” 
“其具体出生地有分歧,一说生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村)、一说生于范阳,(即今河北涿州大邵村)”
“师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。”