大五衰相

（一）衣服垢秽，谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜，于福尽寿终之时，自生垢秽。

（二）上华萎，谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明，于福尽寿终之时，上冠华自然萎悴。

（三）腋下汗流，谓诸天众胜体微妙，轻清洁净，于福尽寿终之时，两腋自然流汗。

（四）身体臭秽，谓诸天众妙身殊异，香洁自然，于福尽寿终之时，忽生臭秽。

（五）不乐本座，谓诸天众最胜最乐，非世所有，于福尽寿终之时，自然厌居本座。

以上五种大衰相显现时，天将死亡。

小五衰相

（一）乐声不起，谓诸天音乐不鼓自鸣，于衰相现时，其声自然不起。

（二）身光忽灭，谓诸天众身光赫弈，昼夜昭然，于衰相现时，其光不现。

（三）浴水着身，谓诸天众肌肤香腻，妙若莲花，不染于水，但衰相现时，浴水沾身，停住不。

（四）着境不舍，谓诸天众欲境殊胜，自然无有耽恋，于衰相现时，取着不舍。

（五）眼目数瞬，谓诸天众天眼无碍，普观大千，于衰相现时，其目数瞬。以上五种小衰相虽已显现，如遇殊胜之善根，仍有转机之可能。”

“天应该就是神仙了吧，他们为什么还会出现天五衰呢？”

们不解。

“因为天平过着极为享乐的生活，平均寿命又极长，以最短的四大王天为例，是以间五十岁为其一昼夜，估计可享寿五百岁；而在这种寿命长、生活享乐的状况下，天界众生很容易产生「常、乐、我、净」的颠倒想，所以一旦临到天五衰的境界，很少不起嗔心的，也就很难不堕恶道了。”

系统解释到：

“关于‘天五衰’，《法句譬喻经》里就有一则关于帝释天的故事。帝释在临命终时，知道自己即将堕世间，受胎成为一个做陶家里蓄养的驴子。就在他身体逐渐出现大五衰现象，忧心忡忡之时，幸好他及时想起佛陀是三界之中唯一能济苦厄的救主，所以赶紧到佛陀处求法。

当他正专心一意虔敬皈依佛法之时，发现自己竟然在一瞬间已到了做陶家的驴腹里；还好这驴子不知为何突然挣脱绳索四处窜，弄坏了主完成的许多陶制作品，主一怒之下痛打了驴子一顿，并伤及腹内的幼胎，帝释因此逃过一劫。感念佛陀的威德力，帝释不但得悟无常的意义，更加进奉持解脱之道，成为喜闻佛法、护持佛法的护法神。”

众：？？

帝释天？

步惊云呢？

一起屠龙啊！

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