“应龙？应龙是什么龙？不是青龙吗？”

潜意识里，们将二者混为一谈。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

“不是”

曹七七给予了否定，话甫落，星空之中一道黄色峥龙浮现而出，那龙通体金黄，其背生五彩双翼，腹生五爪，遨游于星空太虚之中。

“还有翅膀？”

“基因变异了？”

“小萝莉，你确定不是在忽悠我们？”

水友们充满了的怀疑。

“应龙全称应时之龙、应德之龙，其名为吉，亦名庚辰，即黄龙、飞龙，是古代神话中一种有翼的创世龙神，也是中国传统中的真龙、祖龙，四大神龙之一。”

《荆州占》说她是天神太一之妃，《云笈七签》称其为“天之后妃”、“王星”，《淮南子》、《大藏经》说她生下了凤凰、麒麟，是龙族的始祖。

“所以，四大神龙都是啥？”

直播间水友们感觉这个神兽的坑有点大，就是不知道集齐了四条神龙，能不能满足一个愿望。

曹七七：......

我就想随提一句早点敷衍了事回家饭，怎么就这么难呢。

“四大神龙分别是：青龙、应龙、烛龙、冰夷”

“接着说应龙”

应龙是集创世、造物、灭世三位一体的巨神。

《册府元》称她在“乾坤碎、溟涬茫昧”，仙、真尽数避世时重开天地，并且说她通过降雨创造万物，即《易经》品物流形，汗水形成箕宿毕宿。

《谗龙》一篇说当她发怒，不仅月都会随之消失，就连天地也要立刻终结。《阮籍集》载应龙身躯大能“舒体”让宇宙无法容纳，“缩身”却能在无间从容。

《道教大辞典》说应龙是中斗七宿之神，主宰天上群星，同时也司掌着四季与黄帝的子孙。又称为天元应龙、元始黄龙，轩辕、钩陈二星都是她的宫殿。

应龙居于天上，却数次下凡为伏羲送上河图，带娲朝见天帝，又化身老龙，假名为吉，教导炎帝神农，当她授课之时，九天之上的所有仙、灵都会听她传道，可谓众神之师。黄帝蚩尤大战时，为助黄帝争帝而于南极杀蚩尤、夸父；助大禹治水而以尾画地成江、开辟龙门、擒无支祁，堪称中国神话战绩第一的无双战神。

“牛批了”

“那为什么黄龙长这个鬼样子呢？”

们指着星空上的黄龙问道。

“应龙的形象一般与同时期流行的中国龙形象无二，只是多了一双羽翼。但据古籍应龙庚辰为黄色龙鳞，五彩羽翼，五爪。”

曹七七背着小手，小手指有一搭没一搭的勾着：

“《广博物志》载：“角凹峭……龙之雄也；角靡平……龙之雌也”，宋朝前的应龙也以靡、平龙角的雌龙形象出现。而其以类身形显现时，则是以纳征后的新娘姿态出现，有诗赞云：“应龙游景云，驭六气，乘万变，朱衣戴缨”。同时形的应龙还会手持金斧黄钺，《文苑英华》载：“应龙秉钺，元侍坐”，有时也会乘坐其他神龙用以代步。”

“当然啦，神力自然是不凡的”

应龙是中央七宿轩辕星之神，更是天之后妃、太一之妃，号称王星，与青龙、白虎、朱雀、玄武并列为五星天官。司掌风雷、雷雨，天下水仙、水神、河伯之属，司四季、司中岳、司中土、司黄河、江、汉、淮、济之水、司黄帝之子孙、司倮虫三百六十（意为：黄龙的龙首枕着星宿、张宿，龙尾挂在柳宿、井宿，龙身映照在三台六星。）。

除此之外，

应龙生凤凰、建马，建马生麒麟，而凤凰生一切鸟，麒麟生一切兽，应龙即为世间鸟兽共祖。

“卧槽？应龙是母的吗？”

曹七七：........

这一届的水友属实有点难带，脑这么大的吗？

“为什么应龙是祖龙呢？”

水友们又跑出了一个问题。

“最早的应龙形象出现于内蒙古，发现了距今7400年的带翼蛇身龙文物。而且在商周的铜器，战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。”

《庄子》：“老龙吉”即“应龙吉”，《氏族典》中“祖龙，老龙也”，认为应龙即老龙，即祖龙。《说文解字》龙部云“，老耆，脊上，从老，开声”，段玉裁注，“老耆，老也，老则背隆”。

在唐代星经中记载了真龙的辨别方法，说：“又有辅翼，则为真龙”，此辅翼即为应龙背后所生双翼，认为山海经应龙、四象中的青龙之类生有羽翼的才是真龙。

“不对啊，我记得青龙才是龙祖啊”

一名水友忽然提出质疑。

“《金锁流珠引》中载：“东方青龙祖孟章，姓孟，名章。是青龙将军、龙之初祖”。”

这名水友说的有理有据。

“有区别的”

曹七七不急不缓：

“应龙是传统神话中的龙族祖先，青龙却是道教神话中的龙族祖先。”

“额......原来是这样”

“那烛龙与冰夷呢？”

曹七七无语：

还能不能行了。

“烛龙是中国古代神话中的钟山山神，身长千里，通体赤红，居住于章尾山，烛龙有一子名为“鼓”，被处死于钟山之东。《山海经》中称烛龙能够向天神请求雨水，即所谓“风雨是谒”、“能请致风雨””

实际上烛龙作为四大神龙之一，地位最高也仅仅是等同太阳，见于元初《说郛》“烛龙即之名”，在这一等同太阳的说法里烛龙还是《山海经》里噎鸣、石夷、鹓等神的下属，烛龙睁眼闭眼变换昼夜都是身不由己，听命于噎鸣等神，远不及青龙、应龙于古籍创世五亿天地、一怒而灭世。即使呼吸都受控于折丹、因因乎等神。

除却烛龙等同太阳的说法外，烛龙还有执炬、衔烛、衔火，分别照亮幽都、无之国的版本。在这些版本里烛龙的能力全部来自于炬、烛、火，所照明范围也仅限幽都或无之国，同时烛龙又成了无名神、应龙的从属，就连烛龙赖以逞威的“炬”也都源于无名神所赐。据汉代王逸于《楚辞章句》中考证无之国即“幽都”，唐代王勃也曾称“烛龙避尧于幽都”。

烛龙除了躲避尧，还有见星则惧的记载。《景星赋》载“癸丑之秋，有星丽天……烛龙不敢张炬”。

烛龙不仅在《后汉书》：“征烛龙令执炬兮，过钟山而中休”奉无名神之令执炬，还有更多职责，南朝王融称：“仙者驾御所至，烛龙为之引导”，甚至还有《使琉球录》记闻曰“仙瀛……长照烛龙膏”，认为仙岛瀛洲用烛龙的脂膏照明。

“冰夷是什么龙呢？”

冰夷，又名冯夷、无夷，中国古代神话中的黄河水神，亦有说法认为是河川之神的通称。

《史记》张守节正义;“河伯，姓冯名夷，浴于河中而溺死，遂为河伯”。冰夷自身并非神龙，只是现代不明就里才被冠以四大神龙之名。

曹七七说完叹了气，挥手刹那面前幻影顿时消匿于无形。

“好了，说这座石碑”

曹七七不想继续龙的话题，将众视线重新聚焦到面前的石