其中博三寸，其杀六分而去一。”

“唐代武德四年以后，五品官以上执像芽笏，六品以下菅员执竹木做的笏。”

“明代规定五品以上的菅员执像芽笏，五品以下不执笏”

“从清朝开始，笏板就废弃不用了。”

而且唐朝对笏板的形状还有规格限制：

三品以上的笏，前拙后直，五品以上，前拙后屈，后又改为上圆下方。

笏板的作用主要是记录。

《释名》∶“笏，忽也，备忽忘也。”

《礼记·玉藻》：“凡有指画于君前，用笏；造受命于君前，则书于笏。”

据说，笏板还有另外的作用，就是挡住自己的脸，用以彰显龙威，上朝面见天子眼睛要望着笏板，表示对天子的敬意。

古没有发明纸张之前，如果私用，则成为书籍的功能，也称“牍”。如果菅员将其随身带着上朝用，则称为“笏”。

及至后来纸张普及后，笏便成为礼节用品，材料由竹木上升到玉或像芽。

曹七七叹了气：

“笏的废弃使用是从清朝开始的，原因是满族是以骑马为主，手要拿鞭子牵马绳，空不出手来拿笏，于是就不用了。”

她耸了耸肩，做了一个无奈的表：

“有趣的是，古代菅员原则上一只用一只笏，但公务繁忙的菅员则允许用几个，几个拿不下，就备一个袋子，这个袋子后称为“笏囊”，因为多了，则需一个随从背着一同上朝”

唐代的张九龄为相时，因为年老体弱，就是从他开始使用随从背笏囊，没想到后来竟成时尚，菅员纷纷仿效，以显示公务繁忙。而帮他背笏囊的随从，就有些像当代菅员的秘书了。

“当然，笏板在中国古代也是地位的象征。”

《北史·李穆传》记载∶“其一门执象笏者百余。“

意思为：一家有百余位居高位。

另明朝归有光《项脊轩志》∶“顷之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德间执此以朝，他汝当用之。''“

归有光的祖母拿先的象笏勉励他勤奋读书，希望归有光将来也能执笏在朝为官。

“万一有用铁制的，学高渐离行刺怎么办？”

有脑大开

“呵呵，你当皇帝随身携带的四十米长大刀是吃素的？”

“大内侍卫：你这样尊重我吗？劳资本职工作就是这个的，放到现在那就是行走的三等功”

“噗.....行走的三等功，哈哈哈哈，劳资都要笑掉了”