当真，认真你就输了”

“那为什么绣飞鱼呢？”

“飞鱼不是鱼”

曹七七解释说：

“《山海经·海外西经》：“龙鱼陵居在其北，状如狸（或曰龙鱼似狸一角，作鲤）。”因能飞，所以名飞鱼。

其，如龙，鱼身一角，服式为衣分上下二截相连，下有分幅，二旁有襞积。

飞鱼的神是“眼之不畏雷“，飞鱼与雷神存在着某种联系，它具有雷神的神和神力。

“那都什么级别的能穿飞鱼服呢？”

“飞鱼服是次于蟒袍御赐服饰。至正德间，如武弁自参（将）游（击）以上，都得飞鱼服。嘉靖、隆庆间，这种服饰也送及六部大臣及出镇视师大帅等，有赏赐而服者。官员要有一定品级才允许着飞鱼服”

“卧槽？到了嘉靖就烂大街了？”

“差不多吧”

曹七七道：

“可是大明王朝之中，宦官貌似除了飞鱼服还有一种衣服，那是什么衣服呢？”

有好者抛出了另一个问题。

“那叫，斗牛服”

曹七七道：

“斗牛服是次于蟒服、飞鱼服的一种隆重服饰。”

斗牛服与蟒服、飞鱼服，因服装的纹饰，都与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在品官服制度之内，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。

斗牛原是天上星宿，斗牛服补子乃蟒首牛角，上双角向下弯曲如牛角状，一般为立有功劳，方才得天子赐服，也有讲官赐斗牛服的例子，但属于格，并不轻易授予。

至，正德十三年为一品官员的官服。

根据，《天水冰山录》记载着从严嵩家抄没的财产名录，其中有五爪云龙过肩妆花段（缎），各种颜色质料的蟒龙纹衣料。如蟒龙补、过肩蟒龙。蟒、蟒补、过肩蟒、过肩云蟒、百花蟒；斗牛、斗牛补、斗牛过肩、斗牛过肩补；飞鱼、飞鱼补、飞鱼过肩、飞鱼通袖等各式衣、圆领、袍、袄、衣、袍、袄、披风等成衣和织成衣料，即按照成衣款式的结构裁片排料而织制的服装匹料。

“严嵩作的一手好死”

“其实还好，一品会穿蟒袍在大明属于正常”

曹七七道。

“《明史》把严嵩列为明代六大臣之一，说他无他才略，“惟一意媚上，窃权罔利”。然而多年来，有关严嵩是否大臣，仍然争议不休，这些争议主要围绕着他专国擅正文，忠君民，知善用、政绩卓著等方面，总而言之，严嵩挂了，功过是非留给后评说”