三川郡，阳武县户牖乡。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

山南水北为阳，自古用兵为武。

渠水左径，官渡以东，阳武自古就是兵家必争之地，不过由于归属于秦朝核心统治之一的三川郡，相比较于战火纷飞的扬州、兖州之地，相距不远的阳武县要安稳平和的多，同为中原地带，两边的况却大不相同，一边是析骸以爨戎马劻勷，一边则是丰亨豫大含哺鼓腹。

这一的阳武县碧空如洗，雨旸时若，是难得的好天气，在其县城所治的不远处的户牖乡里更是热闹非凡，两大喜事接踵而来，先乡中豪富张负嫁陈平，而后又得皇帝陛下缪篆诏书召乡陈平朝为郎，今正是亲迎之。

《礼记·昏义》有言：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼，皆主筵几于庙，而拜迎于门外，，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”

婚姻，先秦之时写做昏姻。

“婚姻者何谓也？昏时行礼，故谓之婚也，因夫而成，故曰姻。”

与后世习惯于大大办极尽奢侈的婚礼相比，先秦时期的婚礼还是更加注重仪式本身，昏礼上不举乐，不庆贺，也不设席，在先秦时期的们看来夫之义与结发之恩是非常严肃而庄重的仪式，所以不能吵杂喧闹。

黄昏时分，陈平戴缁布冠，上身着爵弁服，下则为纁色裳，乘上自家宅门前早已准备好的黑色漆车，引领后面二乘副车即将要去亲迎新。

临行前，由于陈平双亲早亡，故长兄为父，陈伯依礼上前叮嘱道：“往迎而相，承我宗事，勖帅以敬，先妣之嗣，则若有常。”

按礼，陈平面相兄长作揖道：“唯，惟恐弗堪，不敢忘命。”

言罢，便在执火炬照亮的前导的引领下，驾车远去，十余名相随者着玄端服缓缓伴行。

目送车驾离去，陈伯于门前伫立良久，风沙拂过，不由得湿了眼角，自幼养成的胞弟如今也到了娶亲的时候，伯虽无才无能，不能使胞弟过上锦衣玉食的生活，然此刻也不负昔年于床榻前应诺父母之言，想想这一二十年，胞弟与自己同一屋檐下，受尽了寡恩长嫂的欺凌，陈伯心下一酸，自己终究是对不住胞弟的，好在皇天开眼，胞弟幸得皇帝陛下赏识得以咸阳为郎，相士所言不假，广大宗族门楣之，真还就是自己的弟弟陈平。

亲迎沿途依礼不可有围观喝彩之，但因陈平得皇帝陛下相召为郎，好奇的乡民们还是自大地站在自家门前，于昏昏暗暗的天色中，静静地注视着。

向来不受乡看好的陈平，此刻端坐在车中一时间五谷杂味，此刻他是真的理解了书牍中所言昔佩六国相印返还洛阳的苏秦所发的感慨之言，假使我有洛阳二顷田，焉能今佩诸侯之印？

张府萧墙外，陈平负手驻足而立。

摈者早已等待在此，见新婿亲迎而来，互相行礼后，就返还院中告知家主。

须臾，身着玄端礼服的张负令仆大开中门，自己则步行而出，站在陈平西面，与新婿见礼。

陈平答拜后，张负执其手，带着婿去了位于宅院西侧的祖庙，那里设置了神筵，礼仪举行之地。

作揖后，陈平手捧大雁而，待升堂，又行奠雁之礼，再稽首而拜张负夫，等候新出门。

很快，打扮完毕的新张宁就身着镶有黑边的纯玄色衣裳在婢的陪伴下缓缓走出，先秦时新娘的礼服也并不是后来代表喜庆的大红而是这种更加庄重典雅的颜色。

新相见，须臾相互说话。

看了看略带娇羞的儿，又瞅瞅满意至极的婿，张负开道：“戒之敬之，夙夜毋违命。”

张负之妻也道：“勉之敬之，夙夜毋违宫事。”

一手养大的儿即将嫁做，张负有高兴也有失落，他执其张宁的娇柔的手掌，摩挲着带有几分哽咽道：“敬恭听宗尔父母之言，夙夜无愆，视诸衿擎。”

言罢，礼成。

之子于归，宜室宜家。

陈平退出祖庙，张宁于身后跟随。

一步一回顾，新频频回眸，于不能相送于祖庙外的父母注目而别，看着身前拘谨又故作严肃的良，张宁的眼角微酸，即刻今，以君之姓冠之名。

门宅外，张宁披上景衣，踩着小几登上陈平亲驾的马车，待张宁上车后，陈平致绥，婢代为推辞道：“未教，不足以为礼也！”

象征地驾车后，陈平就把位置让给了御者，从新所乘的马车上下来，坐上前导车，引新回家。

整场昏礼仪式宁静安详，却给一种别样神秘的敬畏感。

陈宅简陋，无东西堂阶之分，于是就设筵席于正厅，新盥洗手后，在赞者的引导下，二互揖席对坐。

陈平坐西面东，张宁坐东面西，共劳而先祭后食。

一旁的赞者负责洗爵，顺序是先酌陈平，后酌张宁，二次过后，由爵改成卺，卺即剖瓠一分为二所制成，象征着新从此共为一体，不分彼此。

共劳合卺之后，于新而言，昏礼就算结束了，陈平牵着张宁的手回到居室内，宽衣解带，春宵一刻。

翌清晨，刚刚大婚过后的陈平来不及多待时，就带着张宁上了西行咸阳的马车。

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秦之法，奖耕战，抑商贾。

以农为本业，以商为末，力本业，耕织致帛多者，复其身；事末利及怠而贫者，举以为孥。

随着秦军横扫六国，秦法也得以在东方迅速推广，这也让山东之地原本蓬勃发展的工商业逐渐凋零，在少府所控一切的国家强力部门面前，个的商贾事变得愈发地举步维艰起来。

兖州砀郡，睢阳县。

睢阳，居瞿水、睢水间，古之黎丘也，为华夏最古之都，燧氏、帝颛顼、帝喾、夏姒相、商汤、微子启皆以此地为首善之城，可谓是华夏上古史，半部在睢阳。

如今这里虽不在是一国之都，却仍为砀郡之治所。

生活在县中的黔首多为殷商之后的宋民，宋与祖先殷一样十分善于经商作业，百工居肆，客商云集，熙熙攘攘，鳞次栉比，数百余年也使得睢阳得有：“天下之中，诸侯四通，货物所易。”之名。

然而这一切的民间自发的繁重商业自秦庭接管后就已不复所存，大量的商贾小贩被迫转为农户，出而耕，落而息，过上了与关中秦一样的生活。

不过也不是所有，仍有一些底层商贩坚持着传承下来的祖业不曾更改，只是收微薄，艰难度。

世代贩丝以为生计的灌婴就是其中之一。

灌氏，姒姓，谌灌氏之后。

这个氏很古老，可以说往前数上一千年都不是贵族，连士都算不上，要说灌氏显赫的时代，都要追溯到后羿。

没有贵族身份又属于无地的自由民，灌婴家从夏朝时就开始缫丝贩丝，可以好不夸张的说，睢阳有产之家的百姓们大多数都是穿着灌氏丝从摇篮直到坟墓。

如今秦法当立，城中的秩序越来越好，几乎可以达到是路不拾遗，夜不闭户的程度，但与之而来的却是生意一比一艰难，灌婴已经不记得自己上一次吃上糜是什么时候的事了，五年前？还是十年前？