’置于卦首，既是对“后土”和子的重视，有土，乃有万物；有方有吾等，是以，相士仅为男有失偏颇，子亦可。”

“左相如是说。”秦胡亥制止了李斯继续吓唬戚姬，他问道：“可是信了姜负之言？”

“自是不信。”李斯摇了摇道：“臣师曾有言：‘雩而雨，何也？曰：无何也，犹不雩而雨也。月食而救之，天旱而雩，卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。故君子以为文，而百姓以为神。以为文则吉，以为神则凶也。’所谓天命者何？为也！君子行事，顺天则顺取，逆天则逆取，岂可因虚无鬼神天命而坠？秦有天下，天命乎？臣以为非也，此乃商君之功，六世先君雄才大略所得，与天命何？”

“凡以知，之也；可以知，物之理也。以可以知之，求可以知物之理，而无所疑止之，则没世穷年不能无也。”

作为荀子的门生，李斯基本继承了其师的天命观。

法家门徒多是唯物主义者，李斯不信许负的话也在意料之中，秦胡亥并不诧异，不要以为古都是迷信愚昧的，要知道最早质疑鬼神天命的也都是古。

渑池县已经没什么好久待的了，秦法治下的社会仿佛坐在火山一样，随时都可能蓬勃而发，湮灭整个帝国。

秦胡亥要抓紧去洛阳，与群臣再辩上一辩如何治理东方。