“繁星，你知道这是为什么吗？”

“我只是个弱小卑微又无助的工智能，你问我这个还把我给难倒了。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址水印广告测试 水印广告测试”

“那麻烦你把心理学家的相关论文给我看看，多谢。”

半小时后，陈锋以极快的速度扫完论文。

他大约懂了。

由还是在自己身上。

战神计划属于他。

这毫无疑问是个信息茧房。

自己厌烦了战神计划无孔不的扰，想来这里通过改变些东西打碎战神计划。

但另外还有个更大的属于全类的战士计划无形笼罩在文明上空，那是个更大的信息茧房。

消除《世外之歌》的生理扰后，陈锋又亲自埋下了心理扰的种子，培育成了现在这种十分诡异的社会氛围。

整个文明在使命感中自我催眠得太。

三观形成在二十一世纪的陈锋无比反感这玩意儿。

他本的确是这事最早的始作俑者。

他想要领袖。

肯定是他离开二十一世纪后，未来的自己通过各种艺术手段布局度的隐藏式远程影响，然后现在求仁得仁了。

只有亲身体会过后，他才明白自己当初的想当然有多愚蠢。

妄图通过工预去培养出伟大领袖的格，压根就是痴说梦。

一个活在信息茧房中，他的生观必然建立在别灌输给他的信息的基础上。

不管这展现出来的能力有多强，他的思考都未必是他本的思维。

他已经丧失独立思考能力。

这种或许能成为勉强合格的普通领袖，譬如卢先锋与拿威纶等。

但这不够，如果于梦樱的架构为真，侵者真那般可怕，那么这个最高领袖必须全方位的强大，强到举世无双。

这个浅显的道理放到一千年前，很多都懂，也都能意识到。

但放到三十一世纪，正常却根本跳不出这思维困局。

类最大的优势是无迹可寻的创造力与天马行空的想象力，是可以站在地球上，单凭对太空的观察以及思维不断的想象和推算，就能在某种层面窥茫茫宇宙本质的恐怖创新能力。

自大灭绝后的五百年里，全文明意识到强烈的危机感，瞬间完成彻彻底底的大转向，为了一个共同目标而奋斗了五百年，直至今。

为文明存续而奋斗的使命感本也是支撑每个坚持不懈的核心动力。

这是好事。

要不是这个使命感束缚着世，恐怕会有很多在中途就早早放弃，活成末将至为所欲为的魔鬼心态。

事分两面，物极必反的道理亘古不变。

老祖宗就教过世太极分阳的道理。

不能说使命感有错，错只错在太极端。

当某方面的意识形态过于强烈，无孔不，在每个尚处幼年时，就不断进行灌输，其实就已经压制了每一个个体本应该绽放出来的属于他本的光芒。

这构成了一个时间跨度长达五百年，空间跨度遍布太阳系的巨大信息茧房。

每个从出生开始就身处其中，无法置身事外。

陈锋分析完了大环境，又将目光落回到失落之城的细节上。

他之前决定来失落之城，是为了推动先托梦的战略，以毒攻毒，用先哲陈锋的托梦去打碎战神计划的围墙。

之前陈锋认为这些心态行走在黑暗中的，相较于普通绪化特征更明显，正是先知托梦论的最佳受众。

他表面上是要尝试挽救失落者，但同时也在回应世界政府的战神计划。

他的大体意思就是，你们看，我把先哲陈锋的形象刻画得多真，多像样，连失落者都能感化，我真有他的托梦。

所以我已经被先哲陈锋培养过一了，你们收了神通吧。

新版故事的核心从对侵者的刻画收拢到对的刻画上，通过削弱先哲陈锋的“神格”，让失落之城里的意识到，哪怕能力与天赋永远无法满足攀登山峰的需要，但攀登的过程本身就是在雕刻生命的意义。

他想告诉世，我们不可能成为神，但却可以成为让自己满意的。

同时又通过对化的先哲陈锋在千年前的奋斗历程，以及心理变化进行度描述，明明白白的讲一个道理：你们现在的绝望只不过是小儿科，你现在所看到的绝望，已经被先哲本稀释了很多次。

拟化的先哲能扛住，那么你也不应该轻易沉沦其中。

陈锋最终的目的，是通过声学、心理学、美术、全息渗透等技术手段为载体，再辅佐以心理学、音乐、电影和全息艺术的表达方式，提醒那些自我追求太高，以至于完全超出自身能力边界的失落者回归现实。

手段的本质依然是片面信息流，并且更具发力与坏，俗称以毒攻毒。

陈锋不奢望能瞬间感染所求，只打算先找到一部分支持者，用自己的新故事让一部分失落之城中的重新站起来，拥有与其目标匹配的意志。

在违背世俗观念的“架空背景”中创作出一个新故事，还要达到这种效果，正常水平的艺术创作显然是做不到的。

的细节太难把握，一个小小的误差，就会打整个节目的宏观格局，让节目气氛显得十分尴尬，徒增笑柄。

所以陈锋本的工作，便是为创作者于梦樱提供参考，修正刻画他本时极其容易出现的细节误差。

他这几天做得还不错。

现在陈大师对自己的行为产生了更层次的认知，他意识到可能是误打误撞，也可能是潜意识里的必然，总之自己做对了。

失落者还真挺重要的。

通过拿威纶的努力，失落者的数量从二十八亿下降至七亿，如今却又不知不觉增长到八亿。

这八亿占类总的六十分之一左右。

用二十一世纪的三观来看，这比例高得违背逻辑，等若平均每60个里就有一个重度神异常患者。

但在这条时间线的三十一世纪里，们却对此却见惯不怪，觉得理所当然。

毕竟之前比例更高，几乎达到十五分之一，现在都已经好多了。

陈锋一开始知道失落之城时，便觉得哪里不对劲，可又不曾亲自调查，所以没有轻易下结论。

现在他来了这里，再与失落者真正流过。

他懂了。

不但失落者的比例高得不正常，这些堕落的方式也不对劲，程度更是得诡异。

某些顽固的失落者在这里呆了超过一百年，简直恐怖。

以那个研究超频短音的学者为例。

那其实一百年前就把工作做到了这个地步。

百年时光让他从中年变成了白发老者，项目却依然毫无寸进。

他也没打算走出来点别的。

总之，陈锋早先的违和感与现在的实地考察体验结合到一起，又成了文明信息茧房论的新佐证。

现在陈锋认为无论是为自己还是为整个文明，都不该放任失落者就此沉沦。