朱熹还算上道，其实这一路航行过来，就算是傻子也清楚，天下之大，远不是从前想象的那样。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

假如中原真是天下腹心之地，四周都是没开化的蛮夷，存天理，灭欲。守着中原大地过安稳的子，还真很难说就是错的。

纵观儒家的千年发展史，这么学问绝对不是迂腐落后的，恰恰相反，儒家不断修正发展，适应现实需要。最巅峰的极致，哪怕是蛮夷南下，夺取了天下，一样要借助儒家治理国家。

单从学问上讲，儒家的确足够成功了。

奈何外面风云变幻，当工业文明以降维打击的模式，席卷世界的时候，儒家就一败涂地了。

看起来似乎是很惨，不过把世界其他的文明古国拿出来，什么天竺啊，波斯啊，埃及啊……貌似儒家又不是那么差劲了。

反正儒家这玩意，潜力是相当巨大的，只要稍微给点机会，立刻能修正出一套适应社会的全新形态。

这不，朱熹就已经迈出了官家的一步，天下这么大，没法守着中原过子，那欲就不能灭，以欲求天理。

没错，新的理学出现了！

说实话，朱熹悟到了这一步，还真和赵桓的关系不大。

他们君臣从马六甲出来，到了印度洋，朱熹是怀着一颗朝圣的心，去了天竺。毕竟任何一个饱览群书的都知道，玄奘法师曾经到过天竺求学。

而佛经之中描绘的极乐世界，遍地金银琉璃，百姓平和安乐，简直就是理想的国度。

任何一个追求心灵净化的，都不免沉迷释教。

其实佛学刚刚传中原的时候，儒家和佛门发生了激烈的冲突，佛家遁世逃避的主张，跟儒家治国平天下完全南辕北辙。

而且佛家不事生产，指望着信徒供奉，于国于家，都没有任何好处。

儒家看不上佛门，也就是理之中了。

在历史上，多次发生灭佛，更是理所当然。

但是佛家作为一套完整的学说，也并非一无是处，比如佛家有着无与伦比的维稳能力，能够软化心，弱化斗志，安抚怀才不遇的士大夫，糊弄愚夫蠢……渐渐地，佛家的主张也被朝廷吸收，当做教化百姓的法宝。

就这样，在唐以后，尤其是五代以来，佛门在中原发展还算不错，不然也不会有大相国寺和灵隐寺这种超级巨无霸了。

倒是在赵桓即位之后，佛门备受打击，已经到了苟延残喘的地步。为此还有不少咒骂赵桓，说他早晚会遭报应。

朱熹对此也没有太多的看法，他觉得官家过分，但是他又不敢质疑赵官家，还能怎么办，对付着过吧！

可是当他到了天竺，见识了“极乐世界”的况之后，这位彻底惊呆了。

他终于明白，“士”发展到了极致，是个什么样子……那就是两手不沾阳春水，永远高高在上的婆罗门啊！

不光自己是上，子孙后代也是。

而且一个真正的婆罗门只负责祭祀教化，也就是说，告诉别该怎么做就好了，至于如何落实，就不是他们需要考虑的。

如果哪个婆罗门裤裆撒盐，闲得蛋疼，去考虑现实，那么对不起，他就坏了规矩，持贱业，在下辈子是要降低等级的。

整个天竺，名义上分了四大种姓，五个阶级，可实际运行中，是按照几千个亚种姓在运作，大致上就是根据地域，等级，从事的行业，财产状况，肤色况……分成了无数个互不往来的群体。

每一个群体都安贫乐道，绝不逾越规矩。因为一旦逾越了，会遭到所有的反对，哪怕是父母兄弟，也会顷刻翻脸，绝不留。

为了让每一个群体都能接受这一套规矩，天竺发展出了极为庞大严密的体系。

朱熹够能说了吧？

但是对不起了，天竺婆罗门的论述能力，秒杀朱熹一万倍！

难怪那些和尚们舌绽莲花，妙语连珠，敢根子在这里！

朱熹在自惭形秽之余，也渐渐明白过来，佛门和天竺的婆罗门教还是不同的。比如佛门就有众生平等的主张……毫无疑问，是对种姓的修正。

但是佛门的因果回，出家修行，还有各种讲经说法……归根到底，还是来自天竺。

接受了这玩意，不修今生修来生，修来修去，那只有一个结果，就是变得和天竺差不多……逆来顺受，不思进取，浑浑噩噩……而且还有个要命的况，等级制度的存在，让每一个底层都认命了，接受了生下了就低一等的设定。

既然比别低等，卑贱，那还要脸什么？

天竺的穷苦不但不想着改变命运，甚至也不想体面，懒惰，猾，无赖，可气又可悲，烂泥扶不上墙……尽管朱熹知道老百姓蠢一点，上面的会舒服很多。

可是一旦蠢到了天竺的程度，那就让无语了。

跟这么一群打道，会疯掉的！

朱熹在见识了天竺的况之后，他对赵桓的忠诚直接提高了一倍不止。

他还写了一堆文章，主旨就是反对佛家的回报应之说……朱熹认为，回本就是虚无缥缈的，主张回的本质是让心存敬畏，而不是为了来世付出什么代价……至于报应，那就更胡扯了。

比如金南下，几时见到报应了？

不还是要靠大宋军民，奋起反抗，靠着将士前赴后继，以数十万的牺牲，才换来燕云光复！

说到底，所谓的报应，还是力，不是神力！

一个作恶太多，下场悲惨，那也是周围的识了他的面目，并非是神明之力……

朱熹的这一番主张，连赵桓都频频点，颇为赞赏。

思想进步是不可能一蹴而就的，的觉悟也没法一下子提高到全新的程度……朱熹能认识到这一步，已经距离民史观不远了。

天竺就像是一面镜子，能照出的东西实在是太多了。

与其想着从天竺抢到多少东西，榨取多少财富，倒不如就这么留着他们，让他们沉溺在婆罗门编织的美梦里，永远睡下去。时刻提醒着其他，万万不能走到他们这一步！

朱熹境界提升了一大截，文章也随着往来的船舶，送回了大宋，引起了轩然大波。

毕竟朱熹笔下的天竺，和玄奘法师描绘的，差别也太大了。

一定有一个在撒谎！

必须是朱熹！

可问题是朱熹是跟着官家走的，难道官家也会撒谎？

显然这是不可能的，那天竺到底是怎么回事？

不少地方出现了天竺热，甚至有许多僧，脆登上了船只，要亲眼瞧瞧，有没有传说中的极乐世界……

民间七八糟的，而朝中诸公却是义愤填膺，已经气得不行。

赵桓舜巡江南，大家都认了。

可这位官家随随便便就出海了，却是大家伙始料未及。

赵桓也给政事堂下旨，可问题是官家走了，是一道旨意能解决的嘛？

那么多事，关乎官家生死，一个官家能随便走吗？

更要命的是不只是赵桓，也太子赵谌也不在。

千般事，万般重担，都压在了首相陈康伯的身上。

这可真不是能开玩笑