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进了睡，全然没有任何反应，他这才开始施展五藏寄鬼。

闭目凝神，观想五鬼要领，以自己的魂念化为鬼，鬼本就是魂念所化，但一般是死的魂念，失去了身，魂念在特殊况下凝聚不散，这就成了鬼。

他以自身魂念化鬼，这类似于阳术的御魂术。

所谓御魂术，就是御驾魂魄，也就是养鬼，养鬼一般是收集怨念，但念不能凭空存在，会逐渐消散，因此需要寄托一个物体，通常是血之物，要么是颅，要么是鬼胎。

颅是魂魄元神的源，胎则是孕化命的源，或是蛋胎，或是胎，或是牲畜之胎，加持念祭练，孕化成鬼胎，鬼胎成形，这就是鬼神。

古巫是神鬼不分，皆为魂，御驾鬼神之力，故曰御魂。

这五藏寄鬼之法，乃是以自己的魂念化鬼，以别的五脏为胎，在佛宗的经文里，也把五脏称为藏胎，这可谓是极其恶毒的邪术，乃是名副其实的魔道行径。

然而术无正邪之分，心才有正邪。

他观想鬼念成形，睁开眼，虚空画符，五道诡异的鬼符成形，分属金木水火土，印这弟子的五脏之内，溶藏气之中，消失不见，虽是魔道之法，却也玄妙无比。

与此同时，他也心神感应，犹如感同身受一般，清晰的察觉到这个弟子况，只要他的念一动，立刻就能掌握这个弟子的身躯，夺舍附体，成为他的一具傀儡，这感觉就像道书记载的身外化身。

不过先离开这里，回去再慢慢研究，他看了一眼四周，避开巡逻，出了窗户，几个起落飞檐走壁，出了莲花观。