髓的家伙能随意对我们掏出刀叉。”
在场的技术
员们统一作出双臂展开合抱的姿态，左手握住右手腕，右手竖起大拇指，这个礼仪如果是长袖衣衫非常古典的大儒辩论后来做，会很有仪式感。而现在卫铿的话被技术员们如此喝：彩！。
他们的眼中统一闪烁着莫名的兴致！潜龙终于准备出渊了。
……
正如东方从事手工业的市井商徒，无法类比于西方城邦的手工业小市民。而西方那些朝着贵族靠拢的知识者追求的更高思想方向，也无法与东方读书的广度思维相比。
欧洲自从罗马全盛时的地中海全域概念
碎后，一直是地域化的。在欧洲，无论是知识学者还是后来的商资体系，都有那么一种流动
概念（无国界），也就是国王在自己疆土是国王，学者在哪里都是学者。只要自己的高度足够高，那么就能获得更多自由。在各个贵族领地上的自由。
但是东方历史持续的大一统，东方的读书的世界观中，在辅佐过程中，是不存在可以偏安一隅的概念。
东方读书如果有条件一展雄才，那绝不满足于做一方领主的家臣，要么就是彻底隐居避世，要么就是助王业布天下。
所以东方天下大
的时候，作为群雄之一必须得展现出足够的雄心，偏安？那就没有有志之士投效。而展现出对天下侵吞的雄心。哪怕战败了，初始跟随的智囊幕僚也不会跳船，要跟随到底，来报知遇之恩。
神州境内，东边的那帮看卫铿是像造反，而卫铿身边这些才学者们也有此意。
现在跟着卫铿
的士林子弟们，自诩有“望气”之法。
当卫铿不惜了家，自己上了高原，一条路一条路的去观察，一块地一块地的去规划。在这些眼中：俨然是要厚积薄发，垒不世之功。
否则的话，他们无法理解卫铿这和普民食相同，不住华屋，不避
晒背后的志向。
当卫铿觉得自己为众服务，要安于做螺丝钉，赤着脚踩一踩泥
，是很正常的务实。
这些西地的士子们内心可能是：主公，你说得对，我们勤修政，修民养军。我等心领神会，低调，低调，待些时的~~~
现在跟着卫铿一起到西域、河套地区的一系列士子们，种土豆，开矿，开路，图个啥？
所以当卫铿还在思考研发战舰，怎么砸锅卖铁的给这帮高级技术员凑上媲美风后集团的工资水平时。
这帮握着格物学的士子确定无不公，压根不嫌寡，心里默念的是：为了宏图大业，明让风后集团狗眼闪瞎，后凌烟阁上留牌位。
……
卫铿和这个位面的隔着代沟。
不不，是历史的鸿沟。卫铿内心根本就没有腾出空余来推演“东方传统读书”在工业化中可能的作用。
主位面历史，东方的商私主义没有和王朝守旧主义决战，而是作为弱势的买办集团存在，不断向外媾和乞安。
主世界的历史线，在东方进工业化前出了个大纰漏：传统读书集体站错了队。过往千年，历来天下变迁，没哪次能让旧时代的读书那么全军覆没过。
就在那个决定多少王朝兴衰的古战场上，一方是几百万泥腿、
鞋的山药蛋派，而另一方则是徐埠中上层
英云集，甚至当时青校生都愿跟着转进的旧知阵营。
那场变天之战的结果就是，东方发红后，后面几代工业技术员基本都是中下出身。而旧知派因为身份上的自怜，放不下曾有的格调，而后几十年都没有正规参与工业进步的
流中。反而彻底把文化派的格局做小了。
而这样的历史结果，又缔造了千禧年后的那一代对传统文化的印象停留在“天朝礼乐”的
格上，至于治世、大建，则回到“咱们工有力量”的现代画风中。
卫铿恰恰是这样历史观下的典型。
卫老爷现在的蓝图中，满脑子都是农、工合一，团结并进。至于读书，卫铿其实有些刻薄寡恩，脑子内想的是：不堪用，就算逑，大不了从基层直接养新的理工才。
现在，神州位面国西的士林纵然面对可能是“卫铿这
明月照沟渠”的难辅。但仍然不改对天下大势的判断：卫铿这儿有“王气”且呈“五彩”，可待惊啸之。
……
当卫铿抵达延北，最终决定研发反重力巨型战舰。
西经联整个工业规划体系，能源，道路基建体系立刻跟上了，几十个部门，数百个工厂，数千个科研中心，开始协调一致。
而也就在这一天起，神州东部很多学校格物派，研究电力，材料，以及粒子反应堆的生员们收到了学长们的信件，邀请他们去西边搞一个大的东西。
卫铿本在西部的格物学院中是禁止学阀的，例如限制了导师、生会的权利，全按照毕业考试来选拔。却不会禁止自己的才在东部通过书院时期存留的关系网来拉。
卫铿对此提过要求：不一定要拉最优秀的高材生，只要没有不良消费都行，基础理论课学业过关就行了。
卫铿的理解中：科研的工作，不在于太多的天才，而在于氛围的务实。因为自己这边的科研规划，本来就是要采取稳扎稳打的规划，而不是以天才为核心的跃进。
卫铿对那边保证了：房屋包分配，吃住医疗单位管，过来就有岗位，按照才能贡献会评绩效。
与卫铿的宽厚仁佑形成鲜明对比的是神州东部票行的吝啬。
那帮掌柜越来越过分，对格物学院生员们的借贷利率调高，而格物学院内常住宿的消费也全部给提高了。其中不乏一些穷书生难以维持生计，要靠着联系有财资的学长们才能维系。
卫铿对己方才学者拉行动的标准：拉过来的只要合格，双倍报销，优良的话三倍报销，如果重大才十倍报销。至于不合格，你们自负。