二而一，但官家有此求，臣便当尽力而为才对，何况官家早就有此意，早在去年少室山下臣便心知肚明……”

“那为什么还要装聋作哑呢？”

“臣之所以装聋有两件事，是因为臣这里终究还是有几个难处……”

“你也觉得是新党误国？”赵玖捧杯冷笑。“新学误国？非要朕把那话说出来吗？误国的是北狩二圣，尤其是太上道君皇帝，早在靖康中，你们为尊者讳，不敢直接说天下倾覆其实是他的，又因为有新旧两党数十年党争恩怨，所以趁机指着蔡京把国家倾覆的责任全都扔给新党、新学，乃至于王安石……有句话，朕如今还是敢说的……太不要脸了！”

第一次见识这种场景的吕本中心中早已经翻江倒海，吕好问倒是愈发温吞：“其实，什么新党旧党，新学旧学的，往蹉跎恩怨，臣早就不在意了，最起码不会为这种私事端来与官家分说……”

“朕就知道朕能信得过吕相公。”赵玖欣慰之下赶紧倒酒，然后举杯感慨。“其实，朕何尝不知道，那些新法扔下去，一多半的实际效果都是坏的，到了后来，蔡京那些掌握新党与朝局，十个新法里有八个是坏的……但问题在于，无论如何，王安石变法之初心是要肯定的，不行的时候必须要求变！坐困待死坚决不可取！这才是朕一意维护新学的根本！”

“官家。”吕好问等对方说完，方才无奈继续。“臣之所以一直未曾与官家应下此事，不是说不能为官家在治政上改弦易辙，而是说舒王（王安石）新学之中，天然有不足之处，事关圣绝学，臣不敢违天理而为……那般做，与弃国降金又有什么区别？”

赵玖当即再度自饮一杯，然后一声叹气……他当然听懂了对方的意思，乃是说在吕好问这种属于道学其中一脉的看来，新学终究是有巨大、明显错漏的学说，让他去推行这玩意，就好像后世政府迫一个科学家去推行地平说一般荒谬

不过，赵官家叹气之后，摇了摇，却又不怒反笑：“此事咱们在少室山下说过，朕好像记得是天理与道德上有些不对？”

“不是不对，是缺失。”吕好问无奈解释。“好让官家知道，王舒王（王安石）本的学问、道德都是无可挑剔的，但即便是他，也不可能究天之根本……新学中两个大的缺失，一个是天地宇宙万物的说辞，也就是所谓天理到底是怎么一回事，新学根本没提！另一个，乃是天理与之间又是怎么一个互动关系，如何取天理，他也没提！而道家、佛家虽然都不尽完善，但到底道家说了天理是无，佛家说了天理是空……而臣等这些理学道学，之所以称之为理学道学，便是在一力在为儒学寻求一个属于自己的天理说法！”

赵玖继续斟酒自饮，宛若在给自己壮胆一般，却已是带着三分醉意相对：“换言之，新学如今与佛学、道家相比，其实就只是少了一个根基？与理学或者道学而言，根本只是少了半个根基？”

吕好问终于失态：“官家，少了半个根基，还不足吗？多少大儒，皓首穷经，数代数个派系钻研不停，方才寻得这半个根基……”

“还只是那种闻之可笑的‘气’？！”赵玖举杯再饮，嗤笑难耐。

“官家！”吕好问起身正色相对。“胡安国的‘气’固然也有明显疏漏，但他敢走出这一步，也是数十载辛苦，如何便可笑了？！”

“是朕错了，不该如此轻佻。”赵玖放下酒杯，仰躺在座中望天而言。“其实不瞒吕相公，朕这些子还是狠狠钻研了一番胡安国的那个‘气’的……也算颇有心得。”

吕好问微微蹙眉：“官家是想将胡安国的气与王舒王的新学接在一起？恕臣直言，还不如借鉴一下佛家的空呢。”

“朕宁可用‘气’，也不用‘空’！”赵玖复又冷笑相对自己的公相。“吕相公以为，朕让你多吃少吃素是胡扯吗？”

“官家。”吕好问强忍着某种绪劝道。“臣知道官家厌恶佛门，但那是佛门的问题，与学说无关，就好像官家眼里，坏的是蔡京，不是新学一般……这不是一回事！而且，佛家在这里确实更进一步，便是胡安国的‘气’何尝没有借鉴佛道两家？”

“朕只是做个比较，其实朕今过来的本意，不正是要你吕相公出面，替朕把这个天理（宇宙观）补全了，再缝上新学的功利之说吗？”赵玖也明显不耐了。

但此言一出，莫说远处吕本中听得嘴中发苦，便是格好如吕好问终于也气急败坏起来：“陛下！臣若是能当面给你补出这个天理（契合儒家的宇宙观）来，早就成圣了！”

“那可说不定。”赵玖赶紧又斟了一杯蓝桥风月，然后捧杯对天而言。“要朕说，今天气极好，阳汇，正是参悟天理的好时光……说不定咱们君臣就能把这个天理给补出来了，然后你吕相公拿他去缝了新学，真就成了圣呢！”

“官家喝多了！”吕好问拂袖愤愤。

“太史公说，究天之际，通古今之变，成一家之言。”赵玖醉意已有五分，却是不管不顾，望天而叹。“庄子云，判天地之美，析万物之理。横渠先生说，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平……更有屈原天问一百七十二问，朕想了许久，早已经心知肚明，那就是天理之说它到底是要有的！有了它，朕驱儒臣事半功倍，没有它，朕便是事倍功半！”

吕好问看了一眼自己儿子吕本中，父子二对视一眼，各自叹气……那意思很明白，这位官家喝醉了，这话明明吕好问之前亲说过的。

“要朕来说，胡安国最大的问题在于把什么都当做‘气’，殊不知，他这个气太宽泛了，应该一分为二，一则是道理，二则是物质。”赵玖望天言语不休，嘴边白气不停散去，却又不停再涌出来。“所以，咱们要这么改，所谓天理，一是天之理（宇宙运行基本规律），二则是天之原（构成宇宙的物质，可以是原子）……东西和道理，不是一回事，咱们得把物质从天理这个概念上先剥出来……吕相公你说对不对？”

你还别说，吕好问和吕本中怔了一怔，居然觉得这官家的醉话还挺有感觉，甚至跟二程、佛门、理学中的说法是有这么一点联通的。

“那敢问官家……”吕好问几乎是无奈之下，决定敷衍一番，反正穷究下去这位官家肯定跟那些理学道学前辈们一样走死胡同。“既说到屈子《天问》，那臣冒昧，借《天问》问上天子几问……若是这般的话，‘上下未形，何由考之（天地没有形态之前，宇宙到底怎么一回事）？’”

“自然是天之理先存（先有宇宙运行基本规律），汇聚为太极（宇宙原点）。”赵玖面色通红，从容做答。

吕好问也不在意，反正是初始设定嘛，随便怎么说，所以，这位公相只是点，然后继续敷衍追问：“冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？（然而那片混沌到底是怎么弄到被分晓状态的）？”

“太极猝然生阳（宇宙大炸），阳之中生出天之原（原子在宇宙大炸后渐渐形成）。”赵玖望着天空，脱而出，这是他憋了两三个月才整饬出来的名词代换。“天之原既出，遵循天之理，遂生万物（原子形成各种物质），万物亦循天之理，自然清晰可辩。”

吕好问稍微思索了一下，大约确定这个逻辑目前还是通的，便继续敷衍追问：“官家此番言语，已经将《天问》前几问说到了，那敢问官家，万物既生，阳既晓……接下来明明暗暗，惟时何为（天黑天亮是怎么回事）？”

“天之原生万物，