霜雪峰上，许莽难得的不鲁莽，在这之前他觉得还是先问问姬铭，关于剑庐弟子娶异类为妻的态度。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

于是，他带着小狐狸来到霜雪峰，直截了当的问道:“三师兄，我剑庐中，是否对那异类灵物一概视为寇仇？”

说到这儿，许莽怕姬铭理解不了，又添了一句：

“我想娶小肜为妻！”

姬铭此时正悠哉悠哉的边看书边品酒，闻言却不禁开怀大笑:“哈哈，原来是此事啊。小狐狸来得这剑庐不久，对本门还不是十分熟悉这不见怪，但师弟你不应该啊。

我剑庐在天下道门中能占得一席之地，便要归功于谨遵掌教的教诲，讲求海纳百川，兼收并蓄。我教门之中，对这天地万物的理解，并不拘泥于一途。”

“就说那异类妖怪，剑庐中向来便有好几种看法。像咱们师尊，倒是对那些个异类灵，颇不以为然。”

“原来如此！不过咱们剑庐怎么就成道门了？”

听得姬铭这番解释，许莽心下顿时大宽，赶紧又替自家师兄斟满一碗米酒。

而姬铭也是谈得兴起，接着又说道：

“剑道也是道，何必在意这些标签。说起这兼收并蓄，天下道门中，虽然对于那修炼大道，以清心炼气、静养存神为主，但其他途径，也并无特别拘束。比如那‘玄素之道’的房中术，也并不禁止。只是，这房中之术，现在剑庐之中除了你师兄我，已基本无再修习了。”

“哦？这是为何？”

“因为曾有位老前辈，一心推崇玄素之道，谨遵那阳炉鼎之法，只是数百年修炼下来，不仅道法进展甚微，而且还……”

原来，这位前辈，向来只信奉以房中之术来修合大道。很可惜，他以此法修行，不仅那道法未有大成，还因那些个炉鼎子，俱都慕他材，再加上这前辈心软硬，喜欢顶到底，这多年下来，那些个本只是买来修合道法的子，竟都成了他的妻妾！

现在，这位前辈，已是儿孙满堂；山上住不得，便去那山下，做了个儿孙绕膝的田舍翁。

有了他这个前车之鉴，现在天下道门中，一心只为修得大道的后辈弟子，俱都是暗自警醒，已没谁再热衷于那“玄素之道”了！

倒想不到，这道门之中，竟还有这等趣！听姬铭略微一说，许莽当下便有些忍不住笑意。

却不防，少年身旁那位一直安安静静的小肜，突然稚声稚气的问道：

“三师兄，那房中之术是什么？”

“呃……”小娃这发问，却难不倒姬铭。

这些年，姬铭常在那藏经阁中研阅经书，那本专讲玄素之道的《纯阳真经》，更是细致览过，身体力行的以实去钻研：“这房中之术，也称玄素之道，它是循那……”

刚说到这儿，姬铭的解说却嘎然而止！

然后，一旁的许莽便对面前这位一脸好奇的小小少，正色说道：

“小肜，你还小。这房中之术，小孩子却不应该知道！”

“为什么我不应该知道？呃～相公啊，都说家不是小孩子了！”

这小娃儿嘟着嘴儿抗议。

“这个……呀！为夫看你三师兄现在恐怕有点儿醉了，嗯，你去帮他拿杯凉茶来，让他醒醒酒。”

“好的！”

听得自家夫君的吩咐，小狐狸赶紧朝那庐一路小跑而去。

只不过，经过庐木门时，这小娃儿却是偷偷停了一下，立定身子跟木门比了一下，却有些沮丧的自言自语道：

“唉，和昨一样，还是没长高……”

“夫君他什么都好，但如果不总把小肜当小孩子，那就更好了！”

“唉～真是世事难料啊～～”

小娃儿不知学着谁的气，在那里幽幽的喟叹了一下。

…………

经了这个曲后不多久，姬铭也差不多酒兴阑珊，而许莽得到想要的答案后便带着小狐狸告辞下崖而去。

看着这位被自己灌了几碗酒的四师弟，那走路都有些歪斜的下山背影，姬铭心中颇为感慨：

“今这一叙，也真值得，原以为除剑以外别无他物的剑痴也有根种的一天，果然啊，天道再大，容不下儿长。”

“当真是世事难料！”

正在姬铭出神之时，却忽听得身旁“嚯啦”一声，回看去，原来是那位正在勤快收拾着碗筷的清和剑灵，却不小心将一只陶碗扫落在青石地上。当下，那陶碗便摔得四分五裂。

……

看着这散落一地的陶片，姬铭却突然如遭雷殛，一时竟怔在那里，说不得半句话来！

盯着这碎了一地的陶片，这位微有酒意的少年，竟是突然发起呆来。

那个扫落陶碗的温婉孩，见姬铭如此反应，便知道他又是心有所悟，于是半蹲下去，轻手轻脚的一片一片的将那陶片捡起来。

直到清风徐来，拂过他的发丝，才突然回过神来。于是他赶紧也蹲下来，和她一起捡拾这碎碗片。

“顿悟了吗？”

“咳咳，这不算顿悟吧！只是突然想到一个很疼的事儿。”

原来，井空大师离去后，作为一柱峰“大师兄”的他便常常研读道家经典。自此以后，他便对这修道一途，也从以前的混饭吃，逐渐变得颇具责任。在那无聊之际，他也会琢磨琢磨那些道家经义，会常常思索一些别认为是理所当然的事儿，来打发时间，或者助以眠。

虽然这些天来，多了清和这个温柔可的剑灵陪在身边，这霜雪峰的清幽子，不再显得那么闲闷；但他那研修道家经义的心思，却一直都没放下。

方才，正是这碎得一地的陶碗残片，猛的触动了姬铭的心思，让这位阳大道逐渐完善，觉得那大道也并非不可期的少年，突然间就变得呆若木。

《道德真经》、《南华真经》等诸多道家典籍，都说那天地本原，皆是混沌，“有物混成，先天地生”，“混兮其若浊”，“沌沌兮，如婴儿之未孩”，这天地万物的本原，正是那毫无义理规律可循的散无常。而刚才这些个散落的碎片，却突然让他惊觉：

这世间似乎欣欣向荣、秩序有常的万物，却都是在朝着那混沌、灭的方向运行。

陶碗落地，支离碎；木柔条，死也枯槁；生百年，尽归尘土；即使那似乎是亘古不变的山川河流，却也免不了会沧海桑田。这世间的事物生灵，似乎最终的结局只有一个，便是回归天地的本原，重归那枯寂灭的混沌。

虽然，先贤有“思劳於万几，神驰於宇宙”的意气风发，但这个天地宇宙的真相却是：

生长，孕化，并不是宇宙的方向；而寂灭、混沌、死亡，才是宇宙间的永恒……

如果这样，那现在这天下的道家，千百年来孜孜以求的“长生久视”，岂不只是那缘木求鱼，全都是妄谈？

方才，姬铭那一瞬间的失神，倒不是为自己不能修道长生而沮丧，而是从这散落一地的碎片，突然发现这大行于天下的道家，其最终追求的，很可能根本便是个绝无可能实现的虚无之物。

因此他刚才才会突然怔立当场，嗒然若丧！

现在，半蹲在他身边的江南