当章越问是何书写的‘状元’二字时？

范祖禹先是摇了摇，然后又问到黄履。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取黄履是斋舍里最佛系的，断然不会是他。

孙过也内时，亦摇道：“不是我，不是我。”

章越忍不住自我怀疑，难道真是自己梦游写在房梁上的？

这不科学啊。

这时黄好义抹完脸走了进来，四异同声地问道：“四郎不是你写得吧！”

黄好义笑道：“正是，正是，你看我的字还不错吧！”

四几欲饭，就你他娘这德行还能中状元？

黄好义反问道：“这有何不可，正所谓取法乎上，得乎其中;取法乎中，得乎其下;取法呼下，无所得矣。我立下考状元之志，最后取个同进士出身也不难吧。”

众哎地一声。

孙过道：“如此说来，你只写要个同进士出身不好么？”

黄好义微微一笑道：“骗总是要骗自己考状元的。”

众都是摇，一道：“四郎，你还是将此房梁上的字揭了，否则传出去闹了笑话。”

“我向来不……不畏言。”黄好义言道。

这时一旁同斋的至舍内找章越有些事，正巧看到了‘状元’二字不由笑了一声。

一旁范祖禹道：“我可受不了说，揭下来吧！”

孙过阻道：“别揭或许也是有好处的。”

“怎么说？难道贴了状元二字，真就中了状元不成？”

这时黄履道：“我听说有个秀才考进士，梦见自己在墙中种菜，且戴斗笠又打伞，于是就方士问询。”

“第一个方士所言，墙上种菜就是白费劲，戴斗笠又打伞就是多此一举。秀才听后怏怏不乐，但不甘心，又找了第二个方士问询。”

“第二个方士说墙上种菜就是“高中”，戴斗笠打伞是有备无患。”

范祖禹道：“我明白了，你是说重要的不是贴什么字，而是你要怎么看？用此来炼心再好不过，倘若我等连这流言都经不住，何谈高中？”

章越四闻言都是大笑道：“正是如此。”

从此这‘状元’二字就贴在横梁上。

上元节后十数，章越的那首元夕词也渐渐在汴京流传开来。

诗词的流传也是难以琢磨，好诗好词沉淀几十年后甚至上百年后得到赏识也不在少数。

有了青玉案之词后，兼之辞同三传出身疏，及攻心联，三字诗的加成。

汴京第一才子的名尚无这么认为，但旁谈及汴京如今的才子，罗列了一圈名字后，章越是必然名列其中的。

不过好事之，总会说些兰欣儿向章越‘讨词’然后被章越直男般的回答所气恼的事。

汴京里怜香惜玉的读书一向不少，知章越如此后，有说他是狂生，也有说他是不解风，但大多都认为既是才华出众之士在与往上有些短处也是可以理解的。

当然章越在外面的名声，但也慢慢传了太学之中。

说来还是青玉案名，宋朝读书中最的推崇还是诗词。故而有唐诗宋词之言，所有各斋总有来拜访章越。

新进太学生不少请求分至养正斋，或是与章越同舍。

要不是太学门禁森严，不许太学生随便会客，肯定也会有不少汴京士来一睹章越之风采。

故而章越选择住在太学之中也是一等好事。

因为章越知道自己是什么子，有时候遇到挫折倒是不怕，能够奋勇直前，但最怕是遇到赞许和吹捧，如此反是把持不住。

说白了就是逆风不投，顺风就的脾气。

章越了解自己的格，故而这才稍有了些名气，反而要比以前更低调。

同时章越也明白，名气这东西是身外之物，最要紧还是在于自身的才华学识。

没有才华学识支撑的名气，就算不会消散去，也是华而不实。若是不作文抄公，章越自己写的诗赋文章还配不上如今的名气。

故而要比以往更低调，更是勤奋才是。

所幸至太学两年来，章越诗赋文章有李觏，陈襄及众师长的教导长进不小，平同窗间也是相互切磋，你追我赶。

临近解试，自也是不免三更灯火五更。

如今天虽寒，但章越等同斋都是卯正即起。

其实也不需看什么闹钟，只要斋里有一个起了，去打水洗脸稍发出声响，其余躺在床榻上同窗们即会忍不住各自起身。

同窗大多起身后，章越会多睡一阵，但终归还是有一等紧张感，再如何也是睡得不香了。章越每起床打水洗脸，拿些吴家送来的茉莉花茶，泡上一大缸香茶，迎着晨曦开始晨读。

若没有崇化堂的大课或是考试，章越则与同斋们抵至炉亭读书。至上元节后，同斋学生去得是一比一早，原先炉亭里还有空位，不少会选择在斋舍里读书。

但上元后，炉亭里会坐得满满当当，去迟了连座都没了。每当这时一等压力也是油然而生，尽管看着旁读书有压力，但大家仍会来此。

至于平同窗读书也各不相同，大凡看你读的，我也是要读的。

读书也不是读，大多都会在书旁备好笔墨。

好比诗赋，你能多知些你知别不知的生僻典故，然后化用至诗赋中，总是能令考官能高看你一眼的。于此大学生都有诗袋集句，平从读得书中摘抄好字好句及旁不熟悉的典故，作为将来科场上用。

除了太学考试之外，斋中也有相互比试。

比如统一命题，以某某韵某某物作诗作赋。

你看一旁同斋一下子写了五六首诗赋来，而你笔下唯有两行，那是作何心？

至于写好后，众也会相互评论整饬字句章法，声律。一群相互讨论，唯独自己不上嘴，又是何等感受。

一首诗赋以写得有张有弛，曲折回环为上。

故而以诗赋取士虽有积病，还是很方便旁一眼判断出好坏来，以作高低上下之分。

你看着别文法结构处处在你之上，想着解试时考官看到你们二文章，最后考官心中会意属于谁？

至于朔望也不清闲。

以往太学们朔望都是去哪里游踏青，去哪里泡澡喝茶，再或者组团去青楼刷副本。

但上元之后，平相互说的，都是我今去拜会哪位了，去他那边请他看文章。

或者又是去哪里请益学问。

这时想出门的也没了心，众都自觉地在炉亭里读书，但到了炉亭又发觉众与你想得一样早已坐满了。

这时谁有心去玩。

另还有一个途径，就是各斋的斋长斋谕，学正学谕的身份，虽说平一堆杂事，但对于国子监解试还是有利三分的。当然这些只是大家心照不宣而已，任何都不会拿出来明说的。

为得就是在解试中略微增加少数脱颖而出的机会，太学生们也都是各施手段。

国子监解试有六百解额，太学生们及广文馆生将来都是竞争对手，哪怕平再好的同窗都有上下之心。

不过斋舍里倒有一例外，那即是黄履。