周一，夏宇也跟她们差不多时间起床吃早餐，然后再一起去坐地铁。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取水印广告测试 水印广告测试

姑娘们去学校上学，他则去往港城“收货”，东西寄到港城，会比直接寄回玉海的条件宽松很多。

而且，很多东西在玉海这边算违禁的，在港城那边就不算，比如象牙、红珊瑚等等。

但其实像夏宇手里的象牙以及红珊瑚，并不是新鲜的，而是名副其实“古董”，不太受影响。

他去车站，还能和白羽娇同行几站路，这姑娘还挺舍不得的，让他回来玉海的时候，提前给她消息。

夏宇说是他在港城呆不了多久的，等把东西都处理好就回来玉海。然后还许诺说是会送给她好东西，但具体是什么东西他没讲，就只说是惊喜，提前知道是什么就不叫惊喜了。

夏宇现在也懒了，直接坐直通车过去港城，价格贵些但能省下转车的麻烦和时间。

十点多就在港城那边下车，他也没什么心思去港城逛街之类的，直接回浅湾的房子。

他过来港城收货当然只是个幌子，东西都存放在他的空间里呢！但还是要做做表面功夫。

他也没着急去跟白高泽见面，来港城，他其实也就是换个地方宅而已。

回到浅湾的“豪宅”后，他先打扫下卫生，然后解决午餐问题。在空间里做饭会更方便快捷，主要可以和其他事同步进行，他也就不用在外面搞，又省了他收拾厨房的麻烦。

之后他就宅在家里“收货”，空间里还有太多太多的东西需要整理，最后的这艘五代末宋初的沉船，上面一共有三十多万件的文物，如果没有空间神器，光他一个的话，花上几年时间都不见得能整理好。

夏宇回来之后，各种事要处理，都没太多的自由时间。回玉海的时候就净和朋友玩耍去了，回老家也要帮着出海打渔。

这次来港城，也是难得的个时光。

一个在的时候，他也可以把这些文物从空间里拿出来，真正放在手里欣赏。

珠宝玉石之类的也是如此，他在空间里加工好的红宝石，拿到自然光线下来观看，才是普通所能感受到的美。

这艘沉船的宝藏中，他比较喜欢的文物有，两对黄金匕首。

这两对四把黄金匕首，造型巧，纹饰华丽。

很有中东地区的风格。

刀柄呈八边形，刀柄上刻有阿拉伯的文字，装饰图案包括八个面上的三角形鱼籽纹，叶状卷纹，花瓣纹。

刀柄末端呈锥状。

匕首的刀片部分也都是用黄金制作而成的，他在清理净之后，越发显得熠熠生辉。

根据夏宇的猜测，这极有可能是纳贡的器物。

这样的匕首，可以称得上是稀世珍宝了。

这样的好东西，他自然不会拿来卖掉，自己收藏着多好的。

夏宇有在空间里加工黄金的能力，本来融掉黄金重新铸造就不难，你去街边随便一家回收黄金的小店都能做到。他也买了全套的器具回来的，当初给白羽娇的生礼物，带着她名字以及他的表白的黄金手镯，就是用这些外加空间的特加工而成的。

不过他没蠢到去加工这样本身已经算得上是文物的黄金匕首，好好保持原貌都来不及呢！

这样两对黄金匕首，他除了现在这样自个寂寞的欣赏外，估计也就以后让身边熟悉的也见识下。

卖是不可能卖的，这辈子都不会把它们卖掉。

除了黄金匕首外，沉船里的其他好东西也是特别的多，而且也都格外有历史文化研究价值。

比如，其中就有几大宗教的各类法器。

光是研究这个，就足以让他写出一篇图文并茂，证据翔实的论文出来发表。

此前在打捞沉船宝藏的时候，夏宇就有发现这些宗教用品，现在则是可以慢慢把这些东西都整理归类好。

其中的一些文物，直接与佛教有关的器物，如佛教密；宗里金刚乘僧侣使用的法器——金刚杵和金刚铃。

此外，他还发现了两尊青铜雕像，是佛教里的供养天，造型优美，制作细。这样的造型，在敦煌壁画，以及另外的比如千佛的壁画上，都是经常可以看到的。

他也把青铜灯盏，越窑的青瓷摩羯鱼灯，鹿型盖盒，青瓷的熏炉，都归佛教用品上。

当初在收进空间的时候，就有做初步的分类，免得后面查找起来太过麻烦。

值得一提的是，金刚杵是密；宗金刚乘的典型法器，象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛，据说她它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔。

这几件青铜器反映了10世纪也就是五代十国末期的时候，密宗佛教在抓哇这片区域的存在。

而其中的保存完整的越窑摩羯鱼形青瓷，鱼尾后翘，鱼仰天，形象生动。长14厘米，高约34厘米，夏宇估摸着这是用来当作油灯使用的。

摩羯鱼的形象源自印度教，后成为佛教中的经典动物，这些器物的发现说明当时在船上可能有佛教僧。

而其中的鹿型盖盒有8厘米长、5厘米高，盒盖为鹿身造型，鹿弯首修舔毫毛，一支鹿角尚完好。

盒身则是鹿的下半身，鹿腿叉相叠，明晰可辨。这样的鹿形盖盒在越窑瓷器中，是特别少见的。极有可能，是佛教徒专门定制的。

至于为什么主要烧造这样的鹿形盖盒，夏宇猜测，可能出自《鹿王本生》里九色鹿的传说。

据说是释迦牟尼前生是一只九色鹿，他救了一个落水将要淹死的而反被此出卖的故事。

厘岛大多数信仰的就是密。宗佛教，最让游客感受刻的，就是他们木雕的大尺寸，各种jj，果应有尽有。

除此之外，夏宇也在这批越窑青瓷中的碗、盘、罐等用瓷器中，发现有不少或划有莲花纹饰或浮雕莲瓣，这些都是明显的佛教文化符号。

因为在吴越国时期，佛学非常兴盛，由此可见越窑青瓷与佛教同抓哇岛这边的各个国家和地区，当时有着特别厚的渊源。

而大概属于清镇教的教徒的文物也有很多，这也是大部分抓哇的信仰。

包括那两对黄金匕首，就有着明显的中东风格。

此外，还有可能是用于清镇教里仪式的中东琉璃器皿，以及刻有古阿拉伯文字的黑色串珠。

还有一件刻有的阿拉伯铭文***护符铸模，说明当时船上可能有清镇教的传教士或是教徒，这比史料记载的清镇教传抓哇岛的时间早了两百年。

而距离后面同样是信奉清镇教的郑和下西洋的时候，时间已经过去四百年多年。

他打捞的玻璃器具就很多，颜色也十分多样，有淡蓝色、翡翠色、无色、浅黄色。

品类有琉璃香水瓶，以及可能用于仪式的琉璃瓶。

但保存完好的不多，也就五十件不到，其他都有碎。

这些琉璃瓶多半是半透明的，长颈，平底，瓶身或为直筒状或为球状，有的在颈部末端呈穹顶状，有些瓶身还有模印的纹饰和阿拉伯文字。

这其中，翡翠绿颜色的琉璃瓶在中东琉璃器中很罕见，他打捞到的这翡翠色琉璃瓶，也算是比较稀罕的文物了。