“陈某自混沌中醒来，就是一地城隍，无有来由。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址”

陈季川这城隍神位来的离奇，不好跟这些解释。

索糊弄一句，又将身躯处一道金敕泄露少许气息。

堂皇天威赫赫。

元成子没法探究陈季川此话真假，但见着这金敕，便知城隍得位之正，毋庸置疑。

“也许真是神道复苏！”

元成子心中期盼。

而辨出这位‘新任城隍’既不是那位白莲教主，又不是妖邪窃据权柄，该如何对待也就有了基调。

“金敕在身，正位真神。”

“还是好为上，莫要结恶才是。”

元成子一念动，当下朗声道：“府君权柄天授，执掌太平府阳事，往后但有差遣，尽管吩咐，老道必定赴汤蹈火！”

丁阳子等闻言，也都附和。

说好话又不损失什么，这太平城隍跟脚神秘，又是实打实的金敕神灵，通过他，也许能探知神道之秘，擢取好处。

在场都是，没会贸然结仇结怨。

“诸位道友既然如此热心肠，那陈某也就不假客气。”

“不瞒各位。”

“陈某初临城隍之位，城隍府中缺兵少将，实在单薄。我观几位道友所带兵马个个强壮皆是锐，身上甲胄手中兵刃也都是极品。”

“陈某厚颜，想借数万兵马充充门面，以防宵小进犯。”

陈季川脸上一阵不好意思，冲元成子、丁阳子等抱拳拱手，诚意满满。

“……”

“……”

“……”

“……”

丁阳子四一听这话，眼皮子跳动，心中顿时暗骂出声。

数万兵马？

也亏得这位城隍爷说得出！

他们不熟，方才话语本是客套，存着好的心思，传递善意而已，并没有真想着奉献什么。

即使要付出什么，至少也不是现在。

可这城隍不要面皮，竟当面‘借兵’，而且张就是‘数万’。

真要是真的借了，怕是包子打狗有去无回。

这每一个兵都是他们各自法教一代代祭炼、蓄养而成，其中不乏位阶颇高的。随意送出去，若是没有相应收获，任谁都要心疼。

但是不借又恐恶了这位城隍。

四心念急闪，都在想着应对之法。

这时。

太平府金英观观主‘冲和子’忽的起身，高声道：“府君统辖一府阳，麾下岂可缺兵少将？我金英观比不得三山法脉，但也愿为府君分忧。观中八百兵马尽数献与府君，另附五百套甲胄兵刃，皆是我金英观历代祖师炼制，夜夜以香火供奉，堪为上等。”

一言落。

元成子四齐齐抬，心下既惊又怒。

金英观修的乃是金英道法，远不如三山法脉兴旺发达，只有小猫小狗两三只，都在太平府中。

其中又以‘冲和子’所在的这处道观为首。

传承有过缺失、衰败，门中兵马早就败光。

近几百年来才重新兴起，几代辛苦持，总的兵马恐怕也就八百。要是再过个几百年，随着香火旺盛，或许豢养的兵马能更多些，甚至有一线希望达到三山法脉的层次。

但如今这一下子全献出来，虽然在城隍面前露了脸，可到底能不能得到相应的回报还是两说。

这是赌博，是一场豪赌。

而冲和子在下注的同时，还将他们给架起来了。

让元成子等如何不怒？

但陈季川却大喜过望——

“道友高义！”

“陈某虽就任城隍不久，但也听闻金英教劝导世学法行道、降魔卫道，以扬善救、济贫扶危为己任。”

“现在看来，果真名不虚传。”

陈季川忙起身，冲着冲和子抱拳谢过。

“府君过奖。”

“为府君分忧，本就是我等义不容辞之事。”

冲和子忙称不敢，一脸理所应当的模样。

“好个冲和子！”

丁阳子、元成子四见状，暗啐一声，终是不好再迟疑。

“府君。”

一个个开，也跟着献出兵马、甲胄、兵刃。

但四携带的兵马多是法教培养，他们也只有‘领兵’的权力，而不能作其他处置。

唯有自家道观的部分兵马，才能随意处置。

因此四各自‘借兵’一千，奉上甲胄八百，仅比冲和子高出一筹，表面上能过去即可。

其他如冲和子这样的道、法师，一个个也颇为疼的献出数十、上百的兵马。

表面上还要笑呵呵的。

总之。

这下子陈季川吃的满嘴流油，但冲和子往后子恐不好过。

冲和子似无察觉，依旧笑吟吟的。

献兵之后。

在场众担心陈季川还有其他非分要求，不多停留，一个个告辞离去。

太平府出现一位城隍爷。

这是大事。

必须得尽快通知教中前辈、同道，商量出一个应对法子。

是听之任之？

还是全力好？

都需要商议个章程出来。

而陈季川这边。

一下子得了五千多的兵马，又得了三四千套甲胄、兵刃，心也是大好。

几番挽留，热至极。

见众真心告辞，这才依依不舍，将他们送出府外。

目送离去，久久不愿回府。

……

城隍法域。

送走众道的陈季川坐在殿中，手中把玩着兵符、令旗、兵马函、兵营盘等等统御兵的法器。

一个个查看，脸上笑意不断。

于元成子、丁阳子这些道、法师而言。

利用‘兵马’可以驱使它们为自己效力，又或是加持法术的威力，这其中有诸多好处。

但想要得到‘兵马’也不是易事。

有的是师父、教派亲自拨‘兵马’给徒弟、弟子。这种方式得到的兵马最好，都是锐，容易管理和运用。

有的是自己修炼‘兵马’。

如陈季川当初修习‘五鬼兵法’，就是自己立法坛，自己豢养五鬼、兵。

这种方法得到的兵马也好，但因为道行、法力的限制，常常层次有限。且须得自己来祭炼跟管理，有时还还须特殊的法器进行祭炼跟驾驭。

等于是白手起家，麻烦事一大堆。

不过好处也有，一个是不假外求。

二来今后开山收徒，弟子外出行走也能有兵马傍身。

而除了上述两种方式之外，还有的则是外面冷坛借‘兵马’。

何谓‘冷坛’？

即很多没供养的庙宇道观，败的土地庙、城隍庙。

这些地方原本有土地爷、城隍爷豢养的兵马，随着败后，神灵不在，兵马