诲。”杨集笑了起来，他心中对杨坚这番用之道是十分赞同的。

当他仔细想想，却发现目前的大隋王朝中枢，没有几个拿得出手的儒派大臣。

相对于声势无双的关陇贵族，号称儒学正宗的山东士族在大隋中枢的势力十分孱弱，细究起来，原因有三个方面，一是大隋王朝注视实、轻视浮夸的儒术，自从废除了士族赖以生存的九品中正制以后，使山东士族对大隋王朝心怀不满，大都专注于家族教育而不愿出仕。

二是在河之变中，尔朱荣把北魏朝廷中的山东士族官员屠杀殆尽，使山东各大名门望族惨遭重创，至今都没有恢复元气。

最关键的一点，则是大隋王朝与北周一脉相承，宇文泰建立起来的关陇贵族是东魏、北周、大隋的核心之力，而山东士族主要效力于高欢的西魏和北齐。杨坚为了胜利代周，以北朝之力迎战强大的北突厥、南南陈，所以需要团结关陇贵族一切力量，因此需要向关陇贵族进行妥协，致使朝廷中枢的官员多是来自于关陇贵族，尤其是军队，几乎被关陇势力牢牢控制。

皇帝杨坚的不重视、关陇贵族的排挤，使山东士族在大隋王朝几乎没有立锥之地，只能通过九品中正制延续下来的自荐、举荐等方式，担任无关紧要的地方职务。

尽管杨坚现在开始扶持山东士族对抗关陇贵族，不惜让闻喜裴氏中的裴矩出任大权在握的吏部侍郎，但山东士族之前在朝堂上的势力太过薄弱，所以裴矩的崛起只是一种偶然、一种意外，并不能改变大隋王朝势力构成，像太原王氏、范阳卢氏、博陵崔氏、清河崔氏、荥阳郑氏、赵郡李氏、陇西李氏等传统士族，都没有出现一个朝廷高官。

杨集知道杨坚因为重实才、重法治、不尊儒，导致他被手握笔杆、书写史书的儒士黑得一塌糊涂，历史地位毁誉参半，但是他的历史贡献摆在那里，怎么黑都抹不掉他的功绩，于是只能淡化他的地位、存在。

在谈到三省六部时，不吝锦绣文章盛赞唐朝，对杨坚则是一笔代过，而“租庸调”变成了唐朝所创；每每提及大兴城时则是说隋朝劳民伤财，可一到唐朝则是笔锋一转，大大的褒奖盛世长安。倒是外国史学家在书写杨坚时，能够以公正客观的眼光，给予他应有的历史地位。

若是大隋王朝照着杨集所熟悉的方向发展，隋朝肯定被写成连大隋都不认识的模样。而他杨集估计也被搞成一个屠夫。

念及于此，杨集便向杨坚说道：“大伯，我要在凉州做一件事，需要用到很多纸匠。您给我安排一些出色纸匠如何？”

“你要造纸？”杨坚没有给出答复，而是注视着杨集：“金刚，你实话告诉我，你造纸什么？”

“大伯！”面对杨坚，杨集也没有什么好隐瞒的，便说道：“从古到今，世家门阀掌控了教育，他们的子弟衣食无忧，可以全心全意投到掌心之中，所以代代出才、代代高高在上。而寒门子弟、普通百姓连读书识字的机会都没有，如何与世家子弟竞争？世家门阀发展至今，掌控了越来越多的生存条件、学习条件、仕途晋升之路，使天下官员都出自世家门阀，他们以联姻、师生、从属、结盟等等关系组成了一个又一个强大利益同盟，在维护、提升他们自身利益体系之时，却弃朝廷的利益不顾，历朝历代的皇权每到衰弱之时，他们便无视朝廷政令，甚至控了朝廷。由于朝堂内外的官员都是他们的‘自己’，便是皇帝也不得不沦为他们的利益傀儡。”

“想法很好，可是这谈何容易啊？”杨坚苦笑道：“世家门阀知道他们的优势在哪里，所以极力打压寒门士子、严格把控了教育，根本不给寒门士子、普通老百姓读书学习的机会。老百姓读不到书，就不能明理、不能当官，如何与他们争？”

杨集肃然道：“世家门阀为何能够垄断教育？为何天下才都是出自名门望族，而寒门士子很难出？我认为原因在于学习成本太高，寒门士子尚且对昂贵的书籍望而生畏，最底层的普通老百姓对于读书更是连想都不敢想。如今而用来书写的纸张要么是贵得要死的宣纸，要么是质量极差的竹纸，两者都难以满足书籍、知识的大力普及。所以我去找些纸匠研制品质如宣纸好、价如竹纸低的新纸。只要有这种新纸，那么大隋有书读、都读得起书，也能使大隋才来源多样化，而不用过于倚重世家门阀。”

其实在大隋王朝，说“富文富武”才合理。大隋的文化载体主要还是竹简、帛书、绢书、宣纸书，书籍的价格十分昂贵，学文的成本不比学武低多少。

所以世家天下用来形容大隋王朝十分贴切，世家门阀不但垄断了官职、权力，还把文化传承也垄断了，他们掌握了大隋王朝的权力、掌控了世间最顶尖才，给寒士仕、晋升的门缝不断萎缩，使寒士、底层官员心中充满了怨气。

这类从来不去考虑时代大背景、官场权力构成，更不知道皇帝也需要妥协，甚至连皇帝为他们的努力也一概视而不见，只知道抱怨皇帝不行、抱怨皇帝不公平，然后跟着各个世家门阀、名门望族打出的号，云亦云的对皇帝诛笔伐。当他们心中的怨气、怨念达到一定程度，只需一个小小引子，便能发出来，心甘愿的当世家门阀的马前卒，沦为颠覆一个王朝的炮灰。

要想改变这种被动的局势，其实并不难，毕竟印刷术本身不需要太多技术含量，只需用廉价的竹纸印刷一份正确引导舆论的报纸即可。

但是杨集眼下并不准备去打，一来是皇族和关陇贵族的关系十分紧张，几乎到了水火不相容的程度了，如果再把山东士族、南方士族也惹毛了，那么这天下离世已经不远了。二来是先行者通常没有好下场，杨集可没打算做商殃、主父偃这类先行者，或者说，杨集不准备亲自去做。

但是凉州是大隋王朝吸纳西方文化的桥堡，可以借胡商、胡之名，先把改变大势廉价的纸张、书籍研究搞出来。然后借助王府遍布天下的商队，把廉价的书籍、纸张给各地商销售，以农村包围城市的方式发行天下，当如火如荼的大势形成，世家门阀想阻止也阻止不了。

就算有倒霉，那也先是为财而死的商，这与杨集何？

杨坚闻言，心中一下子火热起来，目光灼灼的看着杨集：“金刚，你对这种新纸有把握吗？”

杨集也不好把话说死，笑道：“还没有试过，我怎么知道？”

其实自蔡伦以树皮、麻、旧布、渔网等廉价物料改进造纸术以来，除了纸张质量有所改善外，也为后来广用植物纤维造纸提供了条件。当时间进魏晋南北朝以后，植物纤维造纸更是层出不穷。枸皮做的皮纸、藤类纤维做的剡藤纸、桑皮做的桑根纸、稻做的纸等纸张层出不穷，但这些纸张各有缺陷，都不能担负起承载知识的重任，直到宣纸出现，它特有的润墨和渗透，就让达官贵如痴如醉。

与昂贵的宣纸相比，诸多廉价纸张的技术，其实也到了差之毫厘的地步，若是开这道技术壁垒，就能造出质量比肩宣纸、价格低廉的新纸。

对于杨集来说，推这一把并非是什么难事。因为这些传统手工艺严格来说，并没有多大的技术含量，充其量就是缺少一个简简单单的创意。

类历史上的很多发明都是如此，并不是说某些传统工艺有多么神奇、有多么难造，难就难在各种传统工艺被窗纸一般的创意困住了。只要捅这层薄薄窗纸，就能豁然开朗，蜕变为另外一方开地，如果捅不，那就永远处于若隐若现、朦朦胧胧之中。

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