令翠儿去告诉她们一声，不要来了，免得惊扰圣驾。”

陆宁本想问我在方便不方便，要不我隔天再来，听汤玉娘的话，心下叹气，是啊，天下，现今都要可着我的方便呢。

随之笑了笑：“我是文阿大，也惊扰不了我。”

确实，陆宁要来教授坊，才发现有卒戒备森严，要进教授坊，如果不是有“牙牌”的公，而是庶民，就要有“路引”。

而且，这些卒，更严格审核“路引”或“牙牌”上的相貌描述。

所以，自己这才又扮作了文阿大，毕竟，在汴京城，总不能用圣天子的真容，做偷摸狗之事，晚上偷偷潜这教授坊。

说起来，现今公，就是官员吏员等等，都有牙牌证明身份，普通庶民，离开本州，则要有路引。

如果是行商，就很方便，各州商税司发放路引，有效期长达一年，每年更换一次就可。

不是行商的，农等等，经常离开本州去其他地区的可能也不太大。

又有一些大的工坊，高等级工匠们也统一办理“牙牌”作为身份证明。

这也是本朝工匠地位渐高的原因之一，毕竟，虽然只是一个小小木牌，但在民间看来，意义却很不一般。

实则陆宁倒是希望都有身份证，只是不现实而已。

而教授坊，显然属于比较敏感的地点之一，是以，便是汴京本地，没有牙牌证明身份的话，也要用路引来证明。

好像很是麻烦。

陆宁琢磨着，要不要在汴京、扬州等大城市，实现市民牙牌制呢？当然，制牌费用的成本要民间自己承担，同时，也不强迫制牌。

如此，不管是从官家还是民间，从治安到出行方便等等，都是极大促进。

不过，还是等内阁议一议再说。