语》我等已经倒背如流，书中真意，越读越觉得大有道理。”

二弟子和弟子也说能倒背如流，获益匪浅。

“好。这论语，可是为师梦见神托梦，传授给为师的道宝经。修习此经，虽然不能增加武道修为，却能明心见，强大道心，潜移暗化之下，非同小可。”

“这大道三千，可远不止武道。心道不修，不圣呐。尔等可千万莫小看这《论语》二十篇，尽是圣之言，正气浩然，要心存敬意方可有成。”

三位弟子一起行礼道：“谨遵师尊教诲。”

等到三个弟子退下，虞姝若有所思的问道：

“仲达，你这《论语》二十篇，我读过之后，虽然觉得大有道理，可发觉通篇所言，核心就在一个仁字。”

“这仁字，能有何用？如今是大争之世，武力为尊，修持仁心，可是大忌。你如此教授弟子，若是他们仁心有成，岂不是害了他们？”

平心而论，虞姝说的很有道理。

她的道理，完全基于现实的考量。

所以姜药知道她是一片好意。这番话，差的可不会多嘴。

春秋三百年，亡国五十二，弑君三十六，争斗极其残酷。所以孔子虽然成就儒家煌煌大言，可周游列国却处处碰壁。

孔子先祖宋襄公，也因为仁义，落个千古笑柄。

之后的孟子，也处处遭遇白眼。

诸侯都不傻。一方面承认孔孟是大贤，一方面绝不用之。

没有实施的可能。

但姜药认为，主要是看怎么用，对谁用。

用对了，就是仁者无敌。

任何道理，都逃不出一个“度”字，要把握好度。这就是《中庸》之言。

可《中庸》也是儒家五经之一！

很多成为腐儒，那是没读懂《中庸》，没读懂儒家伦理的亲疏伦理。外族和本族，适用的度，大不同。

“小弟谢阿姐提醒。”姜药拄着蛇杖坐下来。

“阿姐，仁，也要实施自身啊，推及亲友，再推及他。”

“仁者，可按照亲疏内外，有大仁小仁，大小。”

“若杀我，害我，而我对其仁，那岂非对己不仁？那便非仁。”

“者自也。若不自己，不亲友，不本族，却对恶心慈手软，任其作恶，妨害众，那反而是不仁。”

“所以，仁之道，实为之道，教化之理…”

虞姝想着姜药的话，觉得好像是这么个道理。

“按照仲达之言，为恶便是不仁，妨害众便是不仁，除掉他们就是仁？倘若无动于衷，反而是不仁？”

“敌对自己动手，自己心慈手软，便是对自己不仁，也不是仁。”

姜药笑道：“就是这个道理。所以仁字，说到底就是让该怎么做，不该怎么做，这就是教化心。”

“我让弟子学习这神托梦的论语，就是正其心，知做之道。不仁，不以为。”

虞姝很聪明，立刻想到一个问题：“神洲一盘散沙，相互争斗，妨碍众，那就是不仁。那么要行大仁，就应该统一神洲，消除自相残杀。”

“对！”姜药拍手。

“统一神洲，结束世，就是大仁。但，若是统一者的手段残不仁，那就是恶，也不是仁。这就是一个度字。”

虞姝苦笑：“要统一神洲，手段还要符合你说的大仁，那真是难啊。”

“我们扯远了。无能统一神洲，就是强如虞阀甄阀也不能。”

“自古以来，很多强大势力都尝试过一统神洲，但都是以失败告终，烟消云散。”

“你我无需关心这些，只要自身能修道有成，寿元长久，也就是了。你说的仁，在利益之前没有多少会遵循。”

姜药忽然心中一动，一句话自然而然的说出来：

“所以，光仁德还不够，还需有法。法者如水，仁德如鱼。无水鱼虾不存，无法仁德不立。水恶鱼死，法恶仁失…”

正在这时，忽然灵台中的仁字道痕，陡然清晰起来。

訇訇…

煌煌大言，犹如天心正法一般，堂皇而下。

无数的妙意涌上心，一浩然正气从姜药身上散发来开。

虞姝不敢相信的看着姜药突如其来的变化，一时愣住了。

却见姜药忽地长身而起，打出一个玄而又玄的手诀，然后拂袖一挥。

一种说不出来的力量，从他的青衫之袖上生出。

与此同时，一片清光灿然而过，犹如大月初升。

青袖一挥，似乎是带走了这方空间的某种力量，又似乎禁锢了这方空间的某种力量。

“你，你这是什么神通？”

虞姝瞪大美目问道。

她哪里看不出，姜药突然憬悟了一门神通？

这是一门她从未见过的，但等级很高的大神通！