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第一百五十八章 您是要绳缚我吗?

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平田倒是第一次听到这种言论,觉得还蛮新奇的。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

重新看了一遍这首诗词,大致明白了意思。

雨点迷迷蒙蒙从天空而降,落在水中,化成大小不一样的水泡。

水泡生的迅速也消失的迅速,可水还是离不开水的本

所有的存在都是源自于自己的本心,本来就是一体的。

大致是这样一个逻辑辩证意思。

嗯,很符合佛学的存在本源心理学说。

“空海大师认为,这个尘世间,是由事物本身的佛与如同泡影一般的咒所组成的。古代的攘除灾凶的阳师也被称为咒术师,他们服务于朝廷,进行各式各样的占卜,甚至连医生也要担任。”

“当时的信生病大灾大多源于鬼怪、幽灵与诅咒,而阳师通过祓除附着于病身上的恶灵与鬼魂,能将病症治愈。无论是鬼怪或是幽灵的诞生,都被普遍认为是与‘诅咒’相关的。”

羽濑川美嘉停顿了一片刻,翻译母亲的话,“所以贵族们都对社会中横行的‘诅咒’或者‘被诅咒’的现象异常恐惧,阳师这个职业也兴盛起来。但空海大师认为所谓的‘诅咒’只不过是心的变化,任何东西都可以被称为咒,就连佛的存在,也是一种咒。寄托于阳师消除诅咒,不过是无用的自欺欺的安慰。”

“嗯......”

听完羽濑川夫的解释之后,平田沉吟了几秒钟。

貌似说的很有道理,但是......

这对自己目前的况并没有任何解决之道啊!

难道要自己遵从本心,学佛学家那一套来个“心若冰清灾祸自消”?

他陷了淡淡的忧伤中。

伸出右手,拿起致小巧的茶碗饮用了一杯之后,小心的向对方问道:“那个......关于我手臂的这种况,还可以进行积极的治疗吗?”

羽濑川夫轻轻叩着膝关节,低沉思了片刻,然后抬起,用手语对平田说道:“咒的消除,只要解决掉源的怨恨之心即可,消解掉戾气和怨恨,就可以让诅咒减轻。但你手臂的这种东西是结合了马夜叉的诅咒力量,更加不可控制。”

“五行之中有‘三合之理’的说法,马夜叉所代表的意义是‘午’,火中之火相。九州本地会将牛流放到海里,进行除恶仪式,祭祀马夜叉。奉献‘水汽之丑’以抚慰马夜叉。”

由于羽濑川一家祖籍是九州,所以夫很了解马鬼夜叉。

“混合了‘午火气’马夜叉的诅咒之力,进身体之后,在身体内水汽的影响下,会被彻底压制住。但一旦左手臂稍微用力,就会激起掺杂了无数诅咒的马夜叉,开始走。火气走,产生异状的火焰,这就是你手臂产生火焰的原因。”

“原来如此。”

平田点了点,做出了解的表

“这种火焰有什么危害?”

平田向夫问道。

使用手语比划了一番后,羽濑川美嘉替她翻译道:“以前京都的曾经将妖火分为三类:天火、魂和渡柄勺。天火是红色之火,烧灼时间万物;魂是火,水无法浇灭,是怨恨魂之类的火焰;渡柄勺是形似长勺的妖怪之火。”

“根据火焰的青白色描述,你手臂燃烧的火焰应该是魂之火,无法烧灼伤害宿主自己,但对于有生命之物可以造成不可逆的伤害。”

羽濑川夫叹了气,然后继续比划手语,“这些都是传说中存在的东西,没想到竟然会在现实中看到,看来这个世界还真是隐藏着巨大的秘密!”

魂之火吗?”

得知自己手臂诅咒之力幻化出来的火焰是魂之火,平田吸了一气。

“那么......羽濑川夫,侵袭进我自己的手臂的诅咒之力,如果不处理的话,会对自己的身体造成什么伤害?”

他还是最关心自己的身体况。

羽濑川夫想了想,手语比划起来,“咕咚咕咚”喝了一茶之后的羽濑川美嘉舌燥的做解说,“如果不加以控制的话,会逐渐蔓延至全身,恐怕最轻的是变成你所说的相川泪那种况,理智被吞噬。最重的是变成‘生成鬼’的样貌,彻底化身成诅咒的怪物。”

羽濑川美嘉翻译完母亲的这番话之后,眉皱起,向平田的手臂看了一眼,然后向母亲问道:“有没有能够解决的办法,总不能让平田同学变成怪物吧!”

一边的平田欣慰的点了点,总算没有白疼你。

看来自己的牛角甜甜圈终归是起了一些作用。

下次还要加大力度。

羽濑川夫注视着窗外渐渐坠黑暗的天空,然后将目光转到墙上的绑缚的奇形怪状的绳子上面。

伸出双手,做起手语动作。

看着母亲的手语动作,羽濑川美嘉的眼睛一亮。

“是可以利用稻绳来进行控制吗?”

但随即她眼睛里的光又迅速黯淡了下去,“可是......祭祀马夜叉必须使用送风仪式,到海边进行活动祭典吗?!”

羽濑川夫继续用手语和美嘉进行流。

一边的平田看的一问号。

到底是——什么意思?

等到两流完毕后,他才小心向羽濑川美嘉问道:“阿姨说什么?”

羽濑川美嘉想了想,说道:“母亲说使用祭祀马夜叉的祭祀仪式,就是到海边,将死去的牛摆出类的形状,然后漂流到海上,进行类似的祭祀仪式应该可以攘除和控制你体内的魂之火。”

平田点了点,“就是当初我无意中看到的,那张掉落自你书里的照片吧!”

那张被他怀疑羽濑川美嘉是邪恶黑祠祭祀者的照片。

“嗯,不过母亲说使用稻绳也可以试一下。”

“什么稻绳?”

羽濑川美嘉指了指墙壁上的挂着的各式各样的麻绳。

“神道教的祭祀器具,是用宗教含义的植物制作的绳子。以前是为了让各地神社祭祀的神灵附身的装饰物,由于地域的不同,绳子的材料制作方式也各有不同。”

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