都不愿意尝试。让这些俘虏传授他们的战斗经验,契丹
倒有希望,可是三个
真谋克是绝对不会配合。但他们的经验,尤其是
真
的战斗经验,对李慢侯又至关重要,毕竟现在
真
依然是金军的绝对主力,契丹
只能作为辅助兵力,发挥不了太大作用。
李慢侯不但自己需要了解
真
的战斗方式,战斗技巧和战斗经验,他的军队也需要了解和学会这些。
而这些
真
文化简单,思维模式也很直线,很快就被李慢侯发现了弱点。加以针对
的利用,同时还有耶律犊子这样的契丹叛徒从内部配合,三个
真谋克很快就上套。
耶律犊子以前是贩马的商
,自家有庞大的马场,骑术
湛才被选中作为轻骑,但商
的本
中,往往都有妥协和退让,这是商业文化的特点,没有这些
格特点,就无法从事商业。
因此耶律犊子很懂得通过妥协换取利益,很清楚配合李慢侯才能得到好处,哪怕只是暂时的好处,他也愿意做。
于是李慢侯通过耶律犊子,向
真
传话,说我大宋向来崇敬勇士,问他们是不是真的勇士,
真
躁的回答,他们当然是勇士。又对
真
说,大宋勇士要向他们挑战,问他们敢不敢应战。他们当然敢,结果李慢侯让军中武艺好的军官和士兵
番向三个
真
挑战,还真的没一个打得过的。会武艺的士兵不少,尤其是新来的那批西军,从小就是练武长大,但真正的搏杀武艺还真的不太靠谱,决定
的因素往往只有力量和速度,这两点,恰恰是从小打猎长大的
真
的长处。
输不怕,李慢侯需要的不是胜利,他要的是观察
真
的战斗技巧和方式,很快他就摸清了一些路数,学是学不会的,都是实战中的招数。觉得单挑没什么用处之后,李慢侯又对
真
表示,他们这些
只会野蛮私斗,我大宋好汉都是结阵杀敌,战阵的巧妙,他们这些野蛮
是不可能通晓的,问他们敢不敢群斗。
这几个
真
轻敌冒进,被堵在运河之内,一直都非常憋屈,甚至都想自杀,此时又被
耻笑他们不会打仗,只会好勇斗狠,更是气的半死。李慢侯问他们敢不敢跟大宋勇士冲阵厮杀,他们想都没想,就接受了挑战。
于是这就有了公主护军跟铁浮屠的长期对决,早在侯东将他们当成招牌各地巡演之前,这些
在子城校场里已经厮杀了不知道多少回。
一开始
真
基于要证明他们
真勇士会打仗的执念,带着小
契丹
跟宋军
战,数量相等的较量他们是稳赢的。李慢侯表面恼怒的承认他们有点本事,并赏赐了大量
食,
食稀缺,自己的士兵都做不到顿顿吃
,这些
真
能吃饱大米都算李慢侯没虐待他们,可一个个都瘦了不少,见到
尊严也不要了,当然可能他们也没这种玩意,不食嗟来之食在他们看来可能很莫名其妙。
有
吃,有酒喝,还证明了自己,
真
的心态好多了。这时候李慢侯又通过耶律犊子翻译,向他们下新的战书。说
真
少,大宋
多,就算
真
一对一能打赢,最后
真
还是会被大宋灭绝的,问他们敢不敢接受一对二,一对三以上的挑战。
这些
真
想都没想就同意了,甚至憋着一
劲要证明即便他们
少,也是他们灭宋
,宋
永远都不可能灭了他们。一对二比例的战斗他们还是稳赢,一对三依然如此,最后到了一对五的时候,战绩才稳定下来。
每一次赢下来,
真
都能得到大量
食美酒的奖励,同时得到赞扬的一些美言。让他们觉得真的是为
真
族群赢得了荣耀,也让他们感受到大宋对勇士的“尊重”。
靠欺骗显然是不可能长期骗下去的,多笨的
,时间久了也能琢磨出一些味道来,更何况这些
真
也未必就像他们看起来那么蠢。所以胜利后的美酒佳肴是必须的,如同养猪,培养的是一种生理反应,敲敲猪食盆,猪都会流
水的时候,驯养就成功了。
让这几个
真
从生理上建立胜利和酒
的联系,并不难。难的是心理建设,不过生理是会影响心理的,当每一次胜利后才有酒
,失败了只能喝稀粥,还遭受各种鄙视的话语刺激后,他们不但维持了相当长一段时间跟护军的认真搏杀。
久而久之他们肯定也会反应过来,这样的行为间接帮助宋军提高了战斗力,可那又如何呢,已经做了,只能继续自己骗自己,加上有耶律犊子这种越来越多的契丹叛徒在他们内部煽动,一旦三个
真
表示不想打了,他们就联合起来谩骂
真
懦弱,不敢接受大宋勇士的挑战。三个
真
这时候不但不能拒绝战斗,反而要表现的比契丹
更好战,更有荣誉感,甚至还需要给自己强大的心理暗示:他们不是在帮宋军训练,他们只是在维护
真勇士的名誉。
俘虏小圈子,无法跟外界沟通,针对
的驯养,已然让他们形成特殊的俘虏文化:倔强又悲哀的通过演练中击败宋军,来证明他们的勇气。
另外李慢侯也很照顾他们生意,一开始每天都至少让他们打三场,通过这种高频率的光顾,让他们连冷静下来仔细思考的时间都没有,每天就是打赢了吃
、喝酒。但渐渐的,他们发现他们开始输了。
一开始一对五他们能够五五开,可是慢慢的他们开始稳输,他们表示不服,认为宋军太多了,于是比例下降道了一对四,他们又有了一点优势,可很快就又必输无疑,当侯东借他们去表演的时候,其实一比三他们已经占据劣势,但还值得拼一拼,有可能赢。
为了维持他们的尊严(他们倔强的认为是为了尊严而战而不是酒
),三个
真
的能动
都被调动了起来,每次失败后回去还会拉着那些契丹手下商讨对策,总结经验,力求下次打回来。李慢侯甚至开放了一块场地给他们,允许他们进行针对
的训练。
李慢侯不怕这些
真
和契丹
逃跑吗?当然怕了!
这么一小
金军撒出去,弄不好就能攻下一座县城,是会惹来大麻烦的。
但他纵容这些
跑,这同样是一种训练。刚开始,他会有意的不给少数俘虏带脚镣,让他们觉得有逃跑的机会,于是马上就有
跑。如果跑出去了,那么李慢侯就会惩罚值守的官兵,如果没跑出去被抓回来,俘虏就会被严惩,找几个扬州狱卒伺候他们,保准他们慾仙慾死。这种
险的手段,完全是跟匈
赫连勃勃学的,赫连勃勃筑统万城,让一些工匠拿铁钎子
夯筑的城墙,
进去了,就杀筑城的工匠,
不进去,就杀拿铁钎的工匠。结果统万城修建的是又坚固又耐用,历经几百年风沙,土城上依然不长
。
李慢侯没那么狠,却也折磨的士兵的警惕
变的极高,因为他们永远不知道俘虏什么时候会跑,俘虏们也被折磨的神经兮兮,他们永远不知道宋军的疏忽是不是想折磨他们的
谋。
所以后来哪怕不给俘虏戴脚镣,他们依然没有一个
敢跑。在他们眼里,汉
别的本事没有,折磨
的门道简直层出不穷,让
又痛苦,又羞耻。久而久之,他们在高压下甚至自己形成逃跑耻辱的文化,既然做俘虏,那就要有做俘虏的自觉,逃跑不是好汉所为。
不过也不全是高压,正向的鼓励也有,李慢侯向他们郑重承诺,一旦宋金和议之后,就会放了他们。还会向他们的长官作证,他们在宋军中从没有做过为本国蒙羞的事
,而且会将他们的勇武
神告诉他们的统帅。
他们信不信无所谓,反正很听话。让李慢侯手下的实战能力进步飞快,从江南巡演回来之后,已经开始了二对一比例的较量,也并没有落下风,只是
况很特别。当十对二十进行较量的时候,
真
稳胜。五