“论剑的真正意义？难道不是比武决出天下第一吗？”西毒欧阳锋说。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

闻言，李鹤笑着摇了摇，说：“决出天下第一有什么用？哪个时代没有天下第一？任你武功高强，冠绝当世，到来也不过是一抔黄土，百年之后谁还会记得你？”

这番话不是胡说，金庸世界的武林高手，除了张三丰开创武当千古留名外，其他百年之后都很少有记得。

雕时期没还记得天龙时期威震天下的丐帮帮主乔峰，倚天时期，除了张三丰以外，也没有知道郭靖、黄蓉、杨过，没有还记得当初的几次“华山论剑”，以及各代五绝。

笑傲时期一样，除了张三丰还有记得外，张无忌、玄冥二老等，全都成了历史的尘埃。

江湖上一代一代，新换旧，各领风骚，活着的时候名震天下，死后则迅速被遗忘，什么都不会留下——就连五绝华山论剑争夺的《九真经》，也随着郭靖和黄蓉的去世，而无记得。

尽管倚天时期在周芷若手中昙花一现，但到了笑傲时期，还是不再有知晓。

岁月能埋葬太多东西，区区天下第一，根本抵挡不了。

“这也是没办法的事，我等武功再高，也不过是莽夫一个，跟修身齐家治国平天下的国士，跟征战沙场运筹帷幄的大将，没得比。”东邪黄药师叹了气说：“本就没有对国家做过任何贡献，又如何能够名垂青史？”

说话时，他的表有些无奈。

“看来药师兄跟贫道一样，也曾经想过报效国家，只是朝堂混报国无门，才流落江湖吧？”王重阳说。

黄老邪闻言点，说：“这一点，黄某很羡慕七兄，他手握弟子几十万的天下第一大帮，在内可以惩除恶，在外可以保家卫国，英雄盖世让黄某自愧不如。”

而洪七公，自然是一阵客套，三几句话之间，便引为生平知己。

这让欧阳锋是一脸的懵，嚷嚷道：“你们都在说些什么？”

他远居西域，虽然身上流淌着华夏血脉，也传承着“欧阳”这个标准的中原姓氏，却并非宋，根本无法理解王重阳、黄药师、洪七公三的家国怀。

事实上，宋朝严格来说，是个根本没有统一天下的朝代。

疆土不到三百万平方公里，连前唐的四分之一都没有，只占据“华夏大地”和“炎黄子孙”的很小一部分。同一时期，还有神农后裔所建立的西夏，以及同样传承了中原文化的云南大理。

因此，在那个时期，有着太多是华夏子孙，却不是宋的特殊中原。

原著中“中原五绝”看似有两个不是中原，可实际上，他们都是货真价实的华夏子孙，只是有两个不是宋。

大宋属于华夏，但是宋朝时期的华夏，不止有大宋！

“他们说的事你听听就好，不用在意，反正跟这次华山论剑没有关系。”李鹤笑笑，对欧阳锋，以及其它身在华山的武林士说：“其实，这次‘华山论剑’的真正目的，是贫道想要邀请各位武林同道，共同组建一个‘仙武联盟’。”

什么家国怀的，他不打算在华山论剑上说，绝大部分武林士也不会关心那些。

在江湖论江湖，推动“高武江湖”时代，才是当前最重要的事。

“道长是想要做武林盟主？”有问。

李鹤闻言，笑着摇了摇，说：“非也，武林盟主只是个虚名，对贫道来说没有任何吸引力。贫道要做的是将中原武林，引导到一个前所未有的辉煌时代，让当代的众多高手，成为千古，乃至万古留名的武道圣贤！”

此话一出，在场的众，都是一愣。

“做圣贤？我等武夫也可以吗？”黄药师眼睛一亮。

“为什么不能？孔子能教化天下，诸子百家能流芳千年，全是因为教化做得好，如果我们以武道教化世，引导全民练武，开创一个举国上下皆兵的全新时代，为何就不能成为堪比百家诸子的圣贤？”李鹤说。

至此，除了事先知道的王重阳等，其他都瞪起了眼。

教化天下，与百家诸子比肩，这是何等的宏伟大志？

连这都敢想，道长果真不愧是神仙中！

“可是，这件事说起来容易，做起来却难。”段智兴开道：“我大理是武林世家所开创的皇朝，曾经就想过让子民全部练武，增强国力，可最后却因为种种解决不了的困难，而放弃了。”

闻言，李鹤立刻问：“什么困难？”

“多得数不过来。”段智兴说：“首先，教百姓练武需要大量的武林高手，大理没有那么多。其次，老百姓辛苦耕耘，能够吃饱就已经谢天谢地，根本无粮食补充消耗，如何练武？”

所谓“穷文富武”，虽然练武的消耗，相比于修仙可以忽略不计，但对普通来说仍然是一种负担。

东邪西毒南帝北丐中神通，就没有一个穷的，因为穷根本练不好武功。

如果一个吃了上顿没下顿，生怕饥饿来得太快连运动都不敢，他如何能练好武功？如果一个起早贪黑，只能忙于劳作去维持生活，又怎么有时间钻研武道？

修行如逆水行舟，不进则退，一旦因为什么事而懈怠，武功真的就会荒废。

“再者，功法也是个问题，一门武学适合张三，却不一定适合李四，适合李四，又不一定合适王五。”段智兴又说：“我大理段氏绝学虽然多，可大部分绝学连自家都练不成，又如何传授给别？”

金庸武侠只是武侠，而不是玄幻，自然是有原因的。

练武的几道关卡，难住了全天下百分之九十九的，能成为高手者万中无一，武道怎么可能发展起来？

“这些问题，贫道全都考虑过，并且一一想好了解决对策。”李鹤笑笑，说：“先说传授武功的事，你们师徒手把手的教，当然手不足，但要是像儒家教书先生一样，一个教一大群学生，并且一批一批的出师，这个问题就会迎刃而解。”

闻言，众都是一愣。

像教书先生那样大规模传授武功，这个他们以前还真没想过。

“再者，关于吃食的事。”李鹤又道：“咱们可以开创一个‘武道经济体制’，具体怎么弄，三言两语说不清楚，总之从炼丹、教武功、学武功等各个方面着手，打造出一个可以凭借努力改变命运的环境，就能解决大部分问题。”

这番话，众听得是一阵迷糊，只有独孤求败露出了若有所思的神。

他听李鹤说过，菩斯曲蛇可以大规模养殖，取蛇胆炼制成丹药卖很多钱，以此养活很多，又制造大批内力高的武者。再雇佣那些武者扩大养殖规模，只要作得好，就是一个完整的产业链。

还有其它各个方面，他听不懂，却知道很厉害。

“至于武功，《九真经》刚好适合所有，只要我们将其拆分成门、要、先天几个阶段，不就完美解决了没有功法的问题吗？”李鹤说。

《九真经》作为“天下武学总纲”，在包容万象方面，胜过任何武功。

难点只在于翻译，以及太过繁杂，如果翻译成通俗易懂的白话，再配上独孤求败看的“图”，加以整理分为类似小学课本、中学课本、大学课本