大监狱里面，之前已经释放出去了一批表现良好的，尤其是其中一部分在跟着生产队活，积极接受改造，当然有积极的也自然有不积极的。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

主管教育的应龙，觉得这个监狱里面有挺多的，决定打发他们去再次修路，至于为什么不去筑城，因为大防洪城是防御洪水的设施，崇伯提过建议，这种宝贝一般的奇观，必须要自己来修筑，决不能给隶或者劳改犯。

万一哪个地方修筑的不到位，回洪水就会找哪个地方突，崇伯害怕自己在大河边上修筑的大堤崩塌的事，在大防洪城重演，所以对此格外重视。

“这个，下面我简单说两句.....”

应龙找到那帮劳改犯中，比较积极接受改造的，这帮乌泱泱的站在前面，有的抬着，还带着一点神采，而有的，则是一副....肥宅的样子。

是啊，麻木到肥宅。

自从胥敖的们被关进去之后，这里就显得特别拥挤，而胥敖的很多是不接受改造的，所以就在监狱里面到处打架，幸亏赣巨们比他们更能打架，这一顿乌鸦坐飞机拳法之后，这帮胥敖的战士才算是老实下来。

地犹氏的民众倒是已经泄了气神，希望加南方重新做进行美好的生活。

而赣巨们已经完全接受了自己的身份转变，毕竟送走了一个穿拖鞋的大升，转就来了一个喜欢碎嘴的乔松，现在更是有一个和墙壁一样高的奇怪神，这南方的奇怪物是越来越多了，而山都神也明显感觉到，这个造反的事.....还是搁置好了。

乖乖上班领工资，好歹还能活得滋润一点....

今天就是应龙来这里“视察”的况，而刚被抓进去的很多，都认得应龙，毕竟当时正面攻山，把一大堆做成了体艺术的，就是眼前的这个家伙。

他们顿时有些瑟瑟发抖起来。

“不要怕，不要怕，我今天来，是要对你们谈谈话....”

应龙环顾四周，目光投在这些的脸上：“你们喜欢战斗，喜欢厮杀？”

“胥敖的应该喜欢吧？”

胥敖的战士中，有摇，有沉默，有冷哼一声不回答。

“大塘的侵占者....”

“我们有氏族的名字....”

一个被捉进来的部族战士，犹自是有些不服气：“我是曷旦氏的。”

曷旦，古时所谓的一种奇鸟，是最古老的寒号鸟，不是那种鼯鼠，而是仲冬时节会停止鸣唱的一种古鸟，又称呼鹖鸟，是夜鸣求旦之禽，似，五色，冬无毛，赤，昼夜鸣，黄黑色，勇于斗一死乃止。

春秋战国时期，赵武灵王为表彰武士的勇武，授予其“鹖尾”，竖左右为“鹖冠”。

“眼神不错，有点凶，倒也对得起曷旦鸟的图腾了....”

应龙走到他面前，这个战士的手有些颤抖，感觉到骇的压迫感。

“你喜欢争斗？”

应龙看向他，他不回话，而应龙似乎也没有准备让他们回话，而是开，说了一句：

“你们都曾经喜欢争斗，那好，我问一个问题，你们最开始的时候，为何而战？”

“你...你们部族一开始，应该也是受到三苗的侵占吧，为什么后来，会走上和三苗一样的道路呢？你们，受了多少苦难，却要向别发泄吗？”

那个战士不说话，应龙对所有道：“都想一想，我们今天，就来着重讨论这两个点，曾经为何而战，曾经吃过苦没有？”

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诉苦运动是劳动改造的思想改造之一，而且还是高级版本，妘载觉得，胥敖的可能不太知道悔改，地犹氏也是剥削阶级估计也出不了太多的“诉苦战士”，所以妘载教给应龙的另外一个主要措施，就是问他们“为何而战”。

是吧，我们乃是真正的仁义之师，要师出有名也是师出有名，要正义公理也是有正义公理，今天就是天王老子来了，俺们也是正义的。

那么，正义的反击战争，对非正义的侵略战争，要好好思考一下自己为谁作战，又做了什么.....

毕竟监狱老是这么压着也不好，洵山大巫师之前还带着一帮劳改犯去看太子长琴和象的戏剧，就是为了告诉他们，好好活好好改造，我们这里不兴隶这种事，只要你们洗心革面重新做，那么大家就可以一起奋斗，一起吃好吃的.....

把别一脚踹渊的同时，还要给他们一些希望和动力，那必须是要看得见和摸得着的。

在应龙进行了几天的诉苦运动之后，已经有很多劳改犯表示，自己苦啊，原来自己以前过的是那种扭曲的生活，被别压迫之后再去压迫别，并且更有战士当场指认，说谁谁谁强行偷过他的皮裙，甚至半夜摸到他的房子里......

而诉苦运动结束之后，这些劳改犯之中已经有一部分，开始按下自动洗涤键，开始清洗自己的灵魂，妘载对此十分感动，随后敲定了另外一项活动。

也就是乘着这次大胜利，长老祖地要铸一个大铜器来记述功勋，而妘载觉得，这个时候反而是最好的，建立洪州部首领集团公信力的时候。

“中原有诽谤木，帝放勋立木之后，民众可以在诽谤木上畅所欲言，这样就和民众走在了一起。”

“我们要颁布法令和礼俗，要既定规章，就肯定要如中原一般，做出拥有公信力的事来，不然各个首领之中，难保不会出现昏的...”

随着权利的逐渐扩大，肯定有首领会开始贪墨，这是不可避免的，中原也有这些事，只是在时代的限制下，这种况会自动得到“道德”、“法刑”、“礼义”、“粮食”、“生产力”等五个方面的制约.....

所以原始公社晚期，到原始民主协商时期，再到夏代的隶时期，是这也是一个积累的过程，当权利开始扩大到少部分的时候，这种行为就肯定会发生。

“民无信不立！”

妘载喊出了这个号，并且扛着一根圆木来到了农贸市场。

很多聚集在这里，大部分都是洪州的民众，有农贸业的，手工业的，陶瓷业的，磨坊的们.....还有一小部分，是已经决定洗心革面的劳改者。

妘载对诸开，在这个冬季的尾声，与所有道：

“法令已经完备，但没有公布，因为没有信的法令不过是上没有约束的东西，所以我今天扛来这根三丈高的圆木，这根木，就是我们的诽谤木！”

“既然是诽谤木，那自然也不是寻常的木！”

确实如此，这是一根图腾柱！

但是却并没有神灵驻其中，这根图腾柱，上面什么也没有，本来该祭祀神的位置，那个符号是空着的。

这代表着洪州联盟的图腾柱，已经被诸位巫师所加持过了，故而沉重无比，寓意着不可撼动。

“如果有谁，能一气从农贸市场的东门，搬到农贸市场的西门，就由三位大首领出面，分别赠与一瓮酒、两壶油、三十石的谷种！”

“不论是谁，都行，包括劳改者！这也是请大家监督我们的法令！”

然而并不同于商鞅立木的况，在此时的南方，民众对于洪州高层的信任是十