李云飞和红红此时的感觉，就像是在大白天看到了星空。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

但他们很清楚，自己看到的并不是星星。

在他们的慧眼中，无数拳大小，散发着微光的光团漂浮在天上，看上去就像是璀璨的星河。

但它们与按照一定规律运转的周天星斗不同，并没有在有序运行，只是漫无目的的随风飘动。

时不时便会有一些坠落下去，也会有新的升上来。

李云飞失神的道：“原来，这就是回的真相。”

张紫英虽然看不到天上的景象，但通过元神连接，她也能感知到两看到的景象。

听了李云飞的话，张紫英道：“这种回方式，似乎有些不公平，一生行善的，可能会转世为畜生，作恶多端的，也有机会转世到富贵家。”

李云飞道：“的确不公平，因为它不可控，所以我们才要想办法，将回掌握在自己手中，让它变得可控。”

红红转看向他，笑道：“如何掌控回，有想法了吗？”

李云飞道：“有些绪，不过这事还得跟紫微好好商量商量。”

……

灵魂，指主宰身体的非物质存在。

但其实，灵与魂是不同的。

灵是指真灵，魂是指魂魄。

只有真灵与魂魄融合在一起时，才是一个完整的个体，一个完整的灵魂。

灵、魂、身这三者的关系是：灵魂依附身而存在，魂魄依附真灵而存在。

如果说灵魂是身的核心，那么真灵就是魂魄的核心。

没有灵魂就会死，而魂魄没有真灵，就会消散。

反过来说，没有了身，灵魂就没了凭依，没了真灵，魂魄就没了凭依。

三魂七魄承载着的思维、记忆、以及七六欲。

真灵却仅仅只是一个核心而已，没有记忆、没有思维、也没有感。

其唯一的作用，就是产生一种向心力，将三魂七魄紧紧凝聚在一起，形成一个拥有灵智的完整灵魂。

魂魄是很容易消散的，但真灵除非是被刻意抹除，否则便是永存不灭。

当魂魄散去，真灵便会如李云飞和红红看到的那样，飘到天上，等待着坠落的那一刻。

所谓的坠落，也不是消失，而是进新一的回。

它们会进孕的体内，与胎儿融合，凝聚新的三魂七魄，组成一个完整的灵魂。

待胎儿出世后，通过逐渐成长，再拥有新的思维、记忆、感。

直到老去、死亡，魂飞魄散，真灵再重新回到天上，等待下一次的回。

这便是一个真灵的一世。

铁打的真灵流水的魂魄，无论经历多少次回，真灵永远是那一个真灵，魂魄却是无数不同的魂魄。

没错，李云飞和红红看到的那些，漂浮在天上的无数光团，就是一个个真灵。

世间有这么一个说法：亲去世后，会变成一颗星星，挂在天上祝福着你，保佑着你。

这个说法的源已经不可考，但其说法却也并非毫无来由，只是将真灵飘到天上这件事，用一种唯美的说法说出来罢了。

所以，魂飞魄散并不是意味着彻底消亡，不存于世，而是一切回到原点，重新开始。

魂飞魄散，代表的仅仅是失去了曾经的记忆、思维、感。

代表这个世界消失了一个你、我或他，但同样会出现一个新的你、我或他。

魂飞魄散并不是们认知中的“永不超生”。

所谓的永不超生，在神话中是指灵魂被打无间地狱，不得再进转世回。

实际就是将灵魂禁锢住而已。

只是将灵魂打得魂飞魄散，并不能让永不超生，相反，这叫“物理超渡”。

真灵没有记忆和思维，禁锢真灵没有任何意义，只有连着魂魄一起禁锢，才算是真正的惩罚。

……

那么弄清了真灵和魂魄的问题，再来理解《造物御灵经》就比较容易了。

《造物御灵经》制造傀儡的方式，简单来说就是以秘法摄来真灵，再以自身魂力创造出一个虚拟的魂魄，附着在真灵之上，形成一个空白的灵魂。

真灵是真的真灵，魂魄却是假的魂魄。

没有真灵，魂魄就无所依，根本无法凝聚。

真灵起到的作用，就像胶水或砖块之间的水泥。

因为其没有三魂七魄，只是一个由魂力揉起来的魂力团，自然也就没有灵智。

制造出空白灵魂后，再将之寄托到一样物事上，如纸、、木、甚至泥，如此，一具傀儡就成了。

这样制作出的傀儡，算是一个亦真亦假，非真非假的活，当其身躯被毁，同样会成为魂。

这就是扎纸扎出纸，附灵之后将之烧掉，就会得到一个纸魂的原理。

只不过因其魂魄是假的，不具备灵智，没有思维能力，便只能死板的执行主的指令。

那指令还得由主主动赋予，将之印刻魂魄之中。

这比李云飞召唤的超级骷髅要低级多了，超级骷髅虽然同样不具备灵智，却拥有复杂的思维能力，可以分析、计算、思考。

灵智和思维是不一样的，灵智代表“自我”，代表七六欲，而思维只是分析计算能力。

所以两者之间，便如工智能机器和数控机器的区别。

当修为足够高，可以运用《造物御灵经》的高级法门，便可以将真正的魂魄融寄托的物事上，使生灵复活。

换言之，《造物御灵经》的高级应用，是拥有复活还阳之能的。

太乙真以莲花制作身躯，再将哪吒魂魄附着进去，使之融合为一个新的生命，很可能就是《造物御灵经》的高级应用。

那么创出《造物御灵经》的那位大能，身份就值得玩味了。

扎纸老鬼将鬼村民魂魄化作虚拟魂魄，融的手段，却是最初级的手段。

因为它做不到将真正的魂魄融，便只能抹除鬼村民的三魂七魄，只留下最纯粹的魂力，以此制造傀儡。

而傀儡因为没有三魂七魄，只是纯粹的魂力，自然便会慢慢消耗掉，这也是为何傀儡魂一段时间后就会消散的原因。

李云飞所谓的对于掌控回已经有绪，其实就是基于《造物御灵经》的初级应用。

后等城隍庙和差在全国范围铺开，到时阳间死亡的便不会再轻易魂飞魄散，因为差会将魂接引到间。

然后通过一些温和的搜魂类手段，查看魂过往生平，为其一生做一个定义，是善是恶，还是不善不恶。

再以此为依据，判定其可以投什么胎。

而所谓的投胎，便是抹除亡魂的三魂七魄，只剩下真灵，再由差按照判官的判定，将之送到指定孕腹中。

但修为不到阳神期的差，根本看不到真灵，所以这个时候就需要《造物御灵经》的初级应用了。

以《造物御灵经》的秘法将亡魂制造成傀儡魂魄，便如扎纸老鬼所做的那样。

然后在送孕体内前