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第三百一十七章:异族之说(四千字,求订阅)

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只不过,巫族如果需要族的信仰才能诞生灵智,甚至获得力量的话,那么巫族和族的关系应该会非常密切才对,怎么后来也会和妖族与灵族一样,被炎、黄二帝给驱逐出神州大地?

“你是不是在想,巫族因族而生,两者之间的关系应该是相辅相成,怎会反目成仇,对吧?”

剑尊似乎看出了李乘风的疑惑,便解释道:“在这个世上,只要是具备的灵智生灵,就不免会生出欲望,就算是依靠族而生的‘巫族’也不例外。

在远古时代,族弱小,有没有开辟出修行之法,只能依靠那些强大的‘图腾’来保护自己的部落与家园。

时间长了,那些拥有力量的‘图腾’又怎么会甘心一直保护我们这些弱小的族?

久而久之,族与‘图腾’之间的关系,也就慢慢的从地位对等变成了上尊下卑,卑的自然是没有力量的族。

而且,图腾的力量强弱,与族信仰的数量有很大的关系,祂们在意识到这一点之后,那些欲念强大的‘图腾’为了得到的力量,甚至会役祭拜祂的部落去征伐其他部落,试图役更多的族,从而或许更大的力量。

当然,也不是所有‘图腾’都会这般对待信仰自己的族,有些‘图腾’还是会选择站在族这边。

但这种‘图腾’终究只是少数,而且被自己创造出来的生灵役的经历,也是让族的先贤们意识到了一个道理,那就是唯有自身强大,族才有在神州大地之上继续生存下去的资格。

也就是从哪开始,族的先贤们开始钻研可以让族自身强大起来的修行之法,也是从那时候起,族才真正开始进修行时代。”

“原来如此。”

李乘风点点,道:“这么说来,虽然这‘巫族’属于咎由自取,但也算是推动了族时代发展的重要因素。”

“你这么说也没错。”

剑尊点点,然后继续说道:“当初,在族真正进修行时代之后,随着族越来越强大,神州大地之上的‘巫族’便开始急剧减少。

其中有一些天才之辈,甚至研究出了反制巫族,转而夺取‘图腾’的力量为己用的修行方式。

或许是族的这种发展让巫族感受到了危机,于是便与族展开了一场旷持久的战争。

以至于,到后来炎、黄二帝成道之后,顺应天意将异族驱逐出神州大地的时候,巫族已经没有剩下多少生灵了。”

剑尊说道这里,突然叹息了一声,然后继续说道:“当年,神州大劫之时,趁机攻神州大地的那些‘异族’,便是以‘巫族’为主。

巫族与妖族和灵族不同,祂们本就是应族的信仰而生的生灵,若不是他们在上古之时被炎、黄二帝驱逐之时,还卷走了小部分的族部落,恐怕当初就已经灭族也说不定。

没有了族的信仰来供养祂们,巫族就不可能和妖族与灵族那般发展。

这可能也是千年前祂们看到神州大地大之后,便毫不犹豫的卷土重来的原因。

若不是因为那时的巫族已经没落到了近乎崩溃的边缘,我们「剑宗」也不可能仅仅以一宗之力,就将祂们驱逐。”

说到这里,剑尊的脸上露出悲痛之色,道:“当年那一战,我「剑宗」虽然几近灭门,但巫族也几乎被我们覆灭,只剩下了一少部分的巫族生灵又逃离到了海外,如今千年过去,也不知道巫族还剩下了多少生灵。”

李乘风听完剑尊的话,点点道:“如此说来,即便是海外异族再次卷土重来,巫族也已经不是威胁了。”

“也不能这么说。”

剑尊摇摇,道:“虽然巫族已经没落,但至少还有几尊相当于二品通玄境的大巫坐镇,至于相当于武道圣层次的‘巫神’,应该是不存在了。

至于‘灵族’,这个种族一向中立,便是在远古被炎、黄二帝驱逐之时,也并未向巫、妖两族那般剧烈反抗……祂们就算是想重返神州大地,应该也不至于和族发生冲突。

所以,你如果想要防备海外异族的话,只要注意‘妖族’便可以了。

妖族当年被炎、黄二帝驱逐时,损伤最为惨重,甚至比当时的‘巫族’还要惨,所以它们对族有着极强的敌意。

而且妖族于海外蛰伏多年,肯定积累了强大的力量,若是它们这时候来袭,怕又会是一场恶战。

尤其是如今的神州大地,因为当年之劫而虚弱到了极致,新的武道圣已有千年不出,那些还存在的武道圣也因为某些原因不能出手,甚至都不敢现身……”

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