箱庭是一个讲究法度的地方，有着合适的能力，找到合适的机遇，迅速变强是真的不算难。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

讨伐了阿兹达哈卡的功绩，将陆明的灵格瞬间堆积到了四位数，但这远远不是极限，四位数只是箱庭强者的一个门槛，讨伐类最终试炼的功绩不止这些，究竟还有多少功绩未曾转化为灵格，尚且是未知数。

但可想而知的是，这份功绩尚且不足以冲击三位数。

也正是成为了四位数后，陆明才能感觉到异常。

他的天赋源于回空间的开发，随着他的灵格益增加，天赋却没受到任何增益，仿佛在抗拒这一切外来强化，这种抗拒虽弱，但却没有一点减弱的趋势，抗拒力度反而逐渐增强了——或许是用进废退？

但他本灵格的增强，却使他背负的无神论灵格增强了不少，无神论并不像天赋那么挑剔。

通过无神论的灵格，在成为四位数后，他明确的感觉到了一条阻止他灵格继续增长的界限，甚至他还能感觉的道，那份界限极为坚固——却并非牢不可。

箱庭之中存在很多规则，如最终试炼只能由类来讨伐，但箱庭中的规则和规则分类却有不同。

如一加一等于二是定义，如苹果会落向地面是常识，这是世界的法则，在箱庭不存在之前的这个世界，这种规则就长久存在，在箱庭中依旧存在。

非类无法讨伐最终试炼，这却是箱庭绝定的法则，但并不绝对。

正如神灵无法被杀死，除非你有能动摇类史的力量，非类无法杀死最终试炼，但如果你有动摇箱庭存在根基的力量——或者反过来说，无论找到了什么取巧的方法，非类击杀了最终试炼，都会动摇到箱庭那以收束类史为终极目标的根基，到时候当事面对的就不只是最终试炼，还要包括因他找箱庭漏，动摇箱庭根基而诏来的倾颓之风。

除非你能正面硬刚半步一位数的倾颓之风，不然任何想寻找漏的行为，都会死得很惨，二位数或许能找到箱庭的漏，但却没办法对箱庭进行大范围的违规涉。

可四位数无法成为三位数……这份挡在所有非最强种前的屏障陆明能感觉的到，但他同样能感觉到，无神论灵格在缓缓的发挥着作用，试图抹除这份界限。

——当然，暂时还没有用处，无神论并非是绝对克制有神论，而是和有神论绝对对立彼此抵消，挡在三位数和四位数面前的屏障，以陆明四位数的灵格，绝非能轻易打，无神论灵格无效的部分，不过是杯水车薪，顷刻间就被补充上了。

但这也说明了，三位数和四位数之间的界限，确实和箱庭无关，而是后天形成的，若这和箱庭的本质有关，在无神论灵格试图抵消那份界限的同时，就是在挑战箱庭的规则，就会有倾颓之风吹起，视这份抵消的力度，四位数到七位数程度的倾颓之风都有可能出现，如今箱庭毫无反应，已然说明了一切。

以无神论寻找成为三位数的契机并非太过容易，但这确实是一条切实有效的路，敌强大很可怕，但可怕的是完全找不到与对方战斗的手段——陆明又不只是一个，在他讨伐了阿兹达哈卡后，此刻说不得有多少二位数在暗中盯着他，或许因为二位数间的博弈，他们无法上场，但真正晋升三位数的契机恐怕早已经准备好了。

——反乌托邦魔王。

讨伐阿兹达哈卡的功绩尚且在积累，如果这份功绩还不够他晋升三位数，继续叠功绩又如何？

幽幽睁开双眼，陆明长吐了浊气，从五位数晋升到了四位数，仅此其实也算收获不菲了，唯有一点让他有些诧异。

回空间处的实力评级，牢牢的卡在了a+……

陆明也是哭笑不得，好歹咱现在也是能星的了，回空间你给我个s级的实力评价能死吗？

由此观之，箱庭这压等级压的也真是够狠，四位数能够星的实力，回空间连个最基本的s级下限实力评价都不给，但晋升到三位数后，邪神能表现的实力是回空间中顶级s级战斗力，却也只有三位数的八成。

这实力跨度怕是魔怔了，也难怪会衍生出类无法成为三位数的谣言，正如曾经的科学家瞎掰，类百米短跑不能超过十秒，科学家还表示自己研究了类的骨骼肌结构等等。

看上去像那么回事，其实半点站得住脚的理论都没有，但因为例子太多，以至于当时信的不计其数，类总喜欢将单纯的事实看成规律，这并不稀奇。

箱庭中也是同理，因为四位数晋升三位数太难——仔细想想，问题恐怕处在公元之前了，当时类处于蛮荒时期，文明之火不兴，世界各地都处于神灵崇拜的年代。

远的不说，单华国，华国的神权算是全世界较弱较不能打的了，历代宗教往往都会顺从当权者的意愿进行改变，但更早些，在商朝时期，历代君主都在反抗神权，比如著名的武乙天。

箱庭的问题应该就出于这个时代甚至更靠前，在类兴起前，神灵引导和保护类，类做出的功绩，大部分要分给神灵，类根本没办法获得足以成为三位数的功绩。

而等类彻底兴起，神权开始衰退，可在这时，因为一些神的引导，四位数和三位数的路被堵死了，几乎所有神和类都认为类没办法成为三位数，这份相信化为了概念——在无超凡能力的世界，类百米无法超过十秒只是心理上的限制，但在箱庭，大众心理上的限制却能化为真实不虚的力量与规则，任凭你一个如何相信类能够成为三位数也没用。

无超凡的世界里，你想要打其他心中的极限，其他只会以为你傻，存在超凡能力的世界，大众的相信或质疑却能在力量层面拖后腿。

这造成了如今的结果，便是箱庭神灵的衰落远不如类史中的形——若是没有这份卡在三位数前的界限，箱庭如今应该是大号的类史才对。

随着类自我意识崛起，历史上诸多皇帝诸多君主都能获得极高的功绩，包括文武将，包括思想家艺术家等等，在类史上做出的功绩真正的反映到类身上，属于类的三位数数量会剧增。

在类史之中，宗教大都是为了政治服务，就算是一度控制了欧洲的基o教，最初的兴盛也源于罗马政治，对等的体现在箱庭之中，箱庭应该是神群附属与诸多帝国王国才对。

在类史中宣告死亡的诸多王侯将相，脱离类史的舞台后，全都汇聚在箱庭表面，秦汉唐宋，古罗马孔雀王朝、亚历山大帝国、古埃及甚至玛雅文明等——当然这仅仅是一方面。

箱庭是二元论世界，观测到的世界中存在适应无神论的世界，同样存在适应有神论的世界。

为了箱庭核心收束的必要，神灵不存在于无神论世界观中，所以箱庭的收束结果会以无神论世界发生的一切作为‘真实’，但有神论世界发生这一切的本质是神灵的退让，神灵同样会从这种行为中获得大量功绩。

现如今的箱庭不会是神灵占据主导，但绝对也不会像如今类史中表现的那般，几乎彻底服务于政治，获取功绩的基本盘在，神灵就不会彻底衰落，更别提神灵还能吃过去的功绩，‘曾经’做下的功绩，也足够一些三位数神灵维持自身的灵格。

类和神灵保持着相对的平衡——综合类史考虑，箱庭本就应该是如此的局面，但一道界限彻底封锁了类通往三位数的道路，以至于在外界类史中